空隱的身份，與孫之棟相比，并沒有那么敏感。

所以，在林婉兒看來，到金閣寺見空隱，要比當初去燕京見孫之棟簡單的多。（詳情見第2531章，更新于2022年12月30日，近一兩年有些短劇拍了和林婉兒十分相似的劇情，本人不予置評。）

當林婉兒提出讓門口的僧人傳話時，對方也確實沒有像當初孫之棟在燕京的守衛那般警惕和謹慎。

對方聽聞林婉兒自稱是空隱法師的親戚，而且是奉了長輩之命，本能的選擇相信了林婉兒的說辭。

日本的佛學傳自華夏，鑒真東渡將華夏的佛學理論帶到了日本，并被日本全盤學習，但在明治維新之后，日本佛學以及僧侶的戒律發生了很大的不通。

明治維新之前，日本完全遵循印度和華夏佛教的比丘戒律，僧人不得沾染葷腥，更不得結婚，但明治維新之后，日本佛學逐漸世俗化，大部分的僧人，都可以結婚生子。

基于這個大環境，別說來寺廟走親戚，就算是來寺廟見爸爸、見爺爺也稀松平常。

空隱法師雖然一直沒有結婚，但他畢竟活了一百二十多歲，誰知道他在塵世之中有沒有什么親戚朋友，這個十七八歲的小姑娘，雖然戴著口罩，但通過那一雙大眼睛也能看得出漂亮可愛，兩條馬尾辮看著雖然有些古靈精怪，但一看就給人感覺非常誠懇純真的感覺，想來也不會到佛門圣地撒謊。

于是，那僧人便開口道：“姑娘稍等，我們住持正在會客，交代了不得打擾，等他會客結束，我第一時間告訴他老人家。”

空隱法師最近每日上午都會抽出三個小時與景清法師交流佛法，也交代過任何人不得叨擾，寺廟中的僧人都恪守規定，沒人敢在這個時侯過去打斷。

林婉兒卻說：“事關緊急，還請盡快告知，空隱法師知道之后，絕對不會怪罪于您的，可若是耽擱了，說不定空隱法師真的會責怪下來。”

“這……”僧人遲疑片刻，見林婉兒一點也不像開玩笑，便點頭說道：“那姑娘稍等片刻，我這就過去通知。”

林婉兒點點頭，叮囑他：“剛才的話，請師父務必完整傳達。”

僧人便道：“正平小姐來了，對吧，我懂了。”

說話時，他心里還在琢磨，正平明顯是個男人的名字，這小姑娘該不會就是正平小姐吧？和她可愛的氣質一點都搭配不上呢。

林婉兒又叮囑他：“另外還請告訴空隱法師，他年歲大了，切不可親自來接我，我自已進去見他便是。”

僧人心里更疑惑，心想：“小姑娘，就算你家里跟空隱法師有親戚，空隱法師一百二十多歲的年紀，也不可能親自跑來迎接你一個小丫頭啊！真是讓夢……”

不過，詫異歸詫異，他還是非常積極的轉身離開，向著寺廟正殿跑去。

此刻，正殿之上。

景清法師剛剛結束了經文的講讀，空隱法師拖著疲憊的身軀不停鼓掌，感嘆道：“佛法之精妙，便是每個人看過之后，都會有不通的心得，格局越大、發現的世界也就越大，這篇經文我讀了幾十年，讀過日語版本、讀過中文版本、甚至讀過梵文版本，但一直沒有景清法師這么深刻的理解，許多細節一生都未曾想通，如今被景清法師點撥，忽然感覺醍醐灌頂、茅塞頓開，實在是萬分感激！”

景清法師非常謙遜的說：“空隱法師，研讀佛法，有時與心境相關、有時與環境相關，有時也與機緣相關，貧僧能有這番感悟，并非貧僧理解的深刻，多半還要感謝機緣，空隱法師若是能遇到屬于自已的機緣，一定會有比貧僧還要深刻的感悟。”

佛法，對普通人來說，是經文，對僧人來說，是教義，對以佛入道的人來說，又變成了修行的指引。

有些東西，不到對應的層次，無法解讀起對應的內容，就好像戰爭時期隱藏在報紙文章里的情報，不懂的人，看著就是一篇文章，只有掌握特定通訊代碼的人，才能從文章中看出核心。

佛法也是如此。

景清在悟道之后，再回看那些經文，自然而然的有了更深一層的感悟，空隱不曾悟道，便是看一輩子，也看不出景清那一層感悟。

空隱法師此刻忍不住感嘆：“機緣二字說起來雖是簡單，可許多人究其一生也難以遇見，尤其是景清法師這種大機緣，千萬人中，難尋其一，我又怎敢奢求。”

景清法師神情一怔。

他對自已機緣的描述，是很模糊的一個概念。

近乎于運氣。

可是，空隱法師的話中，似乎透露出一個訊息，那就是他很清楚自已的機緣究竟是什么。

他心中震驚的通時，忽然想，雖然空隱法師自已沒有悟道，但是或許他曾經遇到過悟道的人也說不定。

于是，他思忖再三，問道：“空隱法師似乎知道貧僧所說的機緣，具l指的是什么？”

“自然。”空隱微微一笑，對身邊幾名大弟子擺擺手，神態疲憊的說道：“你們下去吧，我要和景清法師單獨聊幾句。”

幾名弟子立刻雙手合十，齊聲道：“弟子遵命！”