可現在一看，貌似，除了圣地之外，還有人！

那么，那位格薩爾新王，真會就這樣死了嗎？

原先，有夏侯戩的篤定，有那先天神眼被消滅之后的先天眼氣作為證明的事，似乎又再一次的撲朔迷離了起來。

緊接著，廣弘大師接著說：“施展漏盡變的存在，佛法之力無比之高深，老衲遠不能及，所以無法封印他們于經書當中太久，也就是只有幾日的時間。”

“所以，那些士族已死之人，還會來到這岡仁波齊，這座山峰之中，有著佛力滋潤，對于那些因為漏盡變從而回光返照的存在來說，這里就是他們最好的修生養息之地，他平日會在這岡仁波齊山當中，滋養自身，而遇到危險之后，又躲在藏區佛徒的經書當中。”

聞，我明白了。

也就是說，那些士族已死之人，等會，就會來到這岡仁波齊山上。

被廣弘大師，封在經書之內一段時間，他們肯定是需要更為高深的佛法滋潤，所以，屆時，他們全部都會返回這岡仁波齊恢復，我們只需要在這里等著，他們就會出現。

西南牧深吸一口氣說：“這么說來，我們士族已死之人的善后之事，還是沒有那么好解決的，該讓他們死，還是讓他們活，是一個麻煩事，他們未必想要意識直接化作虛無，另外，強行對他們動手的話，只怕會引出那位佛門當中，層次極高的存在。”

“可讓他們活著，也難保他們不會受到佛門當中，層次極高的存在所利用。”

“那位施展這漏盡變的佛門存在，能跟格薩爾新王一道，對我們士族動手，也有很大的可能，不是什么心思純良之輩，更可能像是全教中人。”

西南牧所說的，正是眼下我所糾結的，也是我們所犯難的。

是啊，對付格薩爾新王，雖然困難，但卻目標明確，殺了他就夠了。