第七天。

道初古地的迷霧圍繞在那霞光萬丈所形成的古道四周，充斥著神秘感。

那些古字，似乎沒有再出現過。

各大門派已經的準備就緒，準備入內。

但不知道是不是害怕有危險，大家都沒有急著沖進去，而是等待著。

在一座靠近道初古地的枯山上，有一抹紅衣傲立山巔，任山風吹拂，衣袖飄搖，宛如神仙。

那是一位身著紅衣的女子。

女子看上去二十歲左右，膚如脂凝，端是傾國傾城之姿。

她望著道初古地，輕聲呢喃道：“我的宿命不在這里，但直覺告訴我，這里有我需要的東西……”

紅衣女子不是別人，正是卸劍下離山的大師姐方心妍。

在另外一個方向，有著一座簡陋的道廟。

廟外有三人。

廟內有六人。

廟外三人皆是老人，身著八卦道袍，背負符劍。

廟內有一位老人，其余五人則是年輕男女，皆是身著道袍，背負符劍，聚在一起。

人數不多，但若是有外人在此，絕對不敢有絲毫的小覷。

這些人不是別人，正是來自龍虎山天師道的真人。

龍虎山的符，號稱道州第一絕，與縱橫教的陣、萬器圣宗的器、東荒藥閣的丹，合稱符陣器丹四大絕。

在道州的修士，提到丹繞不過東荒藥閣，提到器繞不過萬器圣宗，提到陣繞不過縱橫教，提到符自然也繞不開龍虎山。

實際上呢，道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地，每一座傳承，符都是必備的。

不過龍虎山的符，就算在道教這些傳承里面，也是非常頂尖的。

相較之下，道州的道教傳承并不是很多，真正能看的只有一個龍虎山，在加上道州的符箓并不興盛，所以龍虎山便是一枝獨秀了。

如果是在地州，那就不同了。

在地州到處都是道教的傳承，七十二福地、三十六洞天乃至是十大洞天都留有傳承。

地州的傳承基本就是道教各大傳承之間的明爭暗斗。

表面上雖然以同宗本源相稱，暗地里卻是殺機四伏。

“師尊，蓮池開的那朵紫氣之蓮，徹底成形了。”

廟內，一位少年模樣的道士跟唯一的那位白須老人說道，帶著一絲激動之色。

另外四位年輕，兩男兩女。

聽聞此，他們或是露出開心笑容，或是撇嘴感到無趣。

白須老人輕撫長須，笑呵呵地道：“這朵氣運之蓮，大概率會在你們四人之中，福緣吶。”

“那多半是張師妹了。”幾人都是看向其中那位最小的姑娘。

姑娘不高，甚至有些矮。

當然，姑娘不能說矮，得說嬌小可愛。

她傳著寬大的道袍，看上去不倫不類，仿佛風一吹就會在地上打滾一樣。

但此人不是別人，卻是龍虎山當代最為出彩的弟子————張靖彤，也被喚做中土三大仙子。

不過在張靖彤身上，卻是看不到像姚月清那種飄然似仙的仙氣，反而有種俗世中世家之女的樣子。

至于她為何被稱為三大仙子之一，卻是值得說道說道。

她三歲入道，五歲王侯，七歲開啟命宮，九歲便渡過天人五衰，成就天神之軀，十三歲踏入圣境。