的確如此。

小七垂下眸子，自進了蘭臺，許瞻一次也沒有命她舉炊。

她想起當時許瞻留下她的原因，不外是她能做點不一樣的東西。但她做的吃食哪里比得上蘭臺的珍饈美膳，確如槿娘所說，都是些“上不得臺面的”。

她棄了苜蓿，不再說話。

日子一天天過去，好似也沒有什么不同。

雖不見許瞻，許蘩倒是常帶著雪狼來，來了便與小七一起飲茶敘話。

小七閑時便想，燕國民風彪悍，便是金枝玉葉般的公主所養寵物也與魏人不同。

小七從前在大梁時偶爾聽關氏與沈母說話，說他們魏國的夫人公主喜歡養貓，貓比犬要溫馴許多，一時大梁養貓之風甚盛。

由此可見，魏國多年不敵燕國，到底是不如燕人兇悍。但魏國上百年都不曾滅國，甚至是如今北方諸國中唯一能與燕國勢均力敵的，這也恰恰說明了魏人堅韌的品性是深深烙在骨子里的。

再見到許瞻的時候，是在清明那日了。

魏國每至清明有插柳放鳶的習俗，民間有句諺語說是“清明不戴柳，死后變黃狗”，因而清明這日，魏人無論男女老少皆于髻上插柳，還要在郊外放飛紙鳶宴飲行樂，就連宮里人也不例外。

小七是魏人，即便如今身在燕國，也不想將來變成黃狗，便請槿娘幫她尋來竹篾和絹布。

槿娘聽而不聞，她說燕人從不放什么紙鳶，他們只會策馬去草原行獵，要不就下海去五洋捉鱉。還翻了個白眼，“要不說呢，燕人驍勇善戰，哪里是只知尋歡作樂的魏人能敵的。”

槿娘是什么事都能拿來拉踩魏國的。

槿娘認為魏人只知尋歡作樂，小七卻認為燕人是教化未開。

怎么不是教化未開，燕人身居北蠻之地，吃的大多是牛羊海鮮，但這里的女子竟連紙鳶都不曾放過。

不過槿娘話雖這么說，到底是尋來了竹篾和絹布，陪小七一起做起了紙鳶來。

扎牢骨架，在絹布上繪一雙紅鯉魚，又以金粉描鱗，漿糊抹勻了糊于骨架，最后拴上提線，一只鯉魚紙鳶便做成了。

她做的是金鱗赤尾黃河紅鯉。

尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取腹中書。

槿娘看不明白她的心思，初時雖然嘴硬，如今見了這一雙紅鯉栩栩如生十分可愛，頓時對紙鳶充滿了好奇，硬是纏著小七再做一只。

小七興致頗好，欣然問她，“姐姐想要什么花樣？”

槿娘歡歡喜喜的，“我喜歡玉腰奴，你就做只玉腰奴。”

到底都是小女兒家，槿娘歡喜，小七也很歡喜，兩人湊在一起，不到一盞茶的工夫便又做出一只玉腰奴來。

槿娘特意開了柜子換上嫩綠長袍，對著銅鏡好生妝扮了一番，牽著小七的手便往西林苑去。

見小七在髻上插柳，她也有樣學樣，一邊跑一邊大笑，“你瞧，我穿著嫩綠的袍子，簪著嫩綠的柳枝，又放著鵝黃色的玉腰奴，像不像魏人？”

小七也歡喜大笑，“像！姐姐很像魏人！”

是日天朗氣清，金鱗赤尾紅鯉與玉腰奴在蘭臺上空高高地蕩著，引得蘭臺諸人競相駐足觀看。

小七已許久沒有這么歡喜了。若不是鄭寺人一聲斷喝，這一日原該十分美妙。

“胡鬧！”

小七心里一凜，循聲望去，那鄭寺人正陰著臉遠遠立著，“還不速速過來！”

若沒有什么事，鄭寺人是不會尋到西林苑來的，想必是許瞻回了蘭臺。因而槿娘見了鄭寺人喜不自勝，匆匆扯回玉腰奴，先一步跑到了鄭寺人跟前，“總管大人，公子可有傳召槿娘？”

小七不敢耽擱，拽緊長繩便往回收紙鳶，越是著急那赤尾鯉魚越是偏偏掛在了樹枝上，繩子一拽，“砰”得一下竟斷開了。

小七還想去撿，鄭寺人卻催道，“磨蹭什么！”

怕惹惱鄭寺人，小七只得棄了紙鳶匆匆趕到鄭寺人跟前，那鄭寺人斥道，“沒規矩！蘭臺是什么地方，容你們兩個在這里撒歡！驚了公子的麋鹿，咱家可得叫你們兩個吃巴掌！”

小七低垂著頭，槿娘忙道，“總管大人息怒，只這一回。”

鄭寺人也不再為難，只是從鼻子里哼出一口氣來，“下回再有這樣的事，罰你們去洗恭桶。”