第324章武器推銷

冉明這個時候讓人送上來一個小冊子，小冊子也是印刷品，仿宋體看著很是美觀。小冊里有不少，封面上印著“內部資料，嚴禁外傳”八個隸書大字。冉明道：“廢話孤也不多說，孤的初步意見都在這里，大家可以先看看！然后，才發表各自的意見！”

張詢率先接過一冊內部資料，上面第一部分寫的是就商稅的重要性，和稅制。上面明確寫著，商賈有繳納稅務的責任和也有享受國家庇護的福利。上面還寫著，大魏各商隊，離開大魏國境，就代表著大魏的尊嚴，必須以誠信為本，誠信經商。當然，作為商隊，是魏國移動的國土，不容侵犯的。采取不正當惡性竟爭的方式打壓大魏商隊，或任何攻擊大魏商隊的行為，將視為對大魏的挑釁，大魏有追究權。

張詢看到這一點，心里非常滿意、他最初加入華夏商盟的真正目的，就是尋找一個靠山。要知道古代商賈，朝廷所征收的稅雖然低，可是各地官府、各個關卡的盤剝和各種名目的苛政雜稅卻是從沒有少過，而且某些權貴，還打著土匪強盜的名義，使用官軍化裝成土匪搶劫。特別是在這個亂世，他們的損失更是驚人。

現在魏國境內已經沒有敢打商隊主意的人了，可是在魏國之外，還有不少見財眼紅的人。他們每一次都需要繳納好大一筆“保護費”。有了這個政策，往后既不用擔心官府盤剝，也不用擔心受怕。

現在的魏國軍事實力，在天下間最強，無論燕、代、涼、晉、都不敢明目張膽的得罪魏國。他們所帶來的利益將大量增加。

這個保護政策，讓眾商賈非常興奮，激動之情非常明顯。王成沖張詢道：“這下好了，看誰還敢眼紅我的商隊，娘的，這下不用再多付萬金的撫恤金了！”

以王成為例，每年他的商隊將數十到上百次的搶劫，光死傷的伙計就超過千人。損失的貨物更是驚人。張詢更慘，他的經營重心在皮貨和馬匹方面，因為需要進入燕國、代國和胡區，遭受的損失比王成嚴重多了。

當初他們出資為冉明組建討逆軍，為的就是保護他們的商隊。討逆軍的編制為六千人，別說他們養活六千兵馬，如果能免除搶劫和生命財產的威脅，讓他們養活六萬軍隊，他們也心甘情愿。

張詢道：“這個政策是我等商賈有益無害，絕對支持！”

以青州造船起家的吳川非常激動，這個政策出來，商業可以預見，絕對會蓬勃發展，陸路上的生意，早已經被各大商賈占據，要想擠進去不太容易，可是海洋貿易在這個時代，剛剛有一個苗頭，加入海洋貿易絕對會以最快最簡單方式回本。

這個小冊子不像用毛筆抄寫的書籍，這上面的信息量簡直驚人。特別是征稅、從桑麻、鐵礦、煤礦、木料、以及蔬菜、海產品等等，將規結為原料資料，征稅數額以開采量乘以價格的兩成。接著又從裸布、鐵、鋼、油、鹽、染料、銅、等半成品以產出數量征以一成半的稅收。然而，金、銀、珍珠、璞玉、古玩、字畫、還有其他奢侈品則以征以市價的一半加以征收。

眾人開始疑惑不解，為何這些東西要征如此重的稅？

冉明看著下面的神色各異的商賈道：“現在諸位若有什么疑問，孤會盡可能的為諸位解惑。現在大家有什么問題，可以一個一個來！”

冉明的話音剛剛落，張詢就道：“殿下，這個稅制非常好。商稅取之于商，用之于民。商以稅富國、國以稅惠民，民以豐足興商，這是一個良性循環。可是詢有一個問題，這商稅應該如何繳納，交給誰？難道要就近交割給各地官府？如果繳納給官府，可是問題就出現了，那些官，基本上沒有手干凈的，經他們的手過一層，這稅還能剩下多少？”

張詢的問題非常犀利，也很直接，指出了問題的核心。

那就是**問題，自私是人類的秉性。無論寒門、還是士族，他們為官的目的，先為已，再為國。張載有一句名，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這句話可以說是儒家學者的共同理想。這么崇高的目標，恐怕不容易達成。事實上這句話和儒家的仁義道德一樣，都是夜壺。需要的時候，他們就拿來用，不需要就扔掉。

古往今來，那些身居高位，手握重權的政客們，都有兩套行事準則。要求別人，那是恨不得別人都成為圣人，可是要求自己卻選擇性的忽視了。

**，是一個非常難以治理的問題。其實很好理解，為何**難治。用換位思考的方式，如果你是一個官，遇到親戚來找你辦事，你怎么辦？按原則辦？那就會被親戚和朋友唾棄、孤立，甚至會冠上“刻薄、寡恩、冷默、無情，假仁假義”的大帽子。

冉明其實也頭疼這個問題，也沒有好的解決辦法。唯一的處理方式，就是效仿雍正皇帝，不怕你貪，使用粘桿處特務組織，查清證據，然后抄家殺頭，家產充公。像割韭菜一樣，長一茬割一茬。

冉明想了想道：“這個問題，孤考慮過，當地官員，他們沒有接觸過商務，以外行領導內行，這是行業大忌，往往也會好心辦壞事。所以孤準備上書陛下在戶部名下設立商務司，負責管理商稅稅收、處理商務糾紛、以及制定商業政策、統籌的安排商業規劃！”

其實，冉明的提議有點后世商務部和經貿委、發展辦的縮影。必竟在古代并沒有重視商業，以南宋為例，南宋其實商業發展非常繁榮，以江南半壁江山，養活龐大的官僚機構還有大量軍隊。

冉明的話和商人的提問，都有專門的**員進行記錄。冉明又接著道：“要組建商務司就少不了稅丁、書吏、幫辦、還有雜役。這都需要耗費大量的錢糧，不過，這樣才能保證諸位的切實利益！”

王成看著下面沒有人舉手，就第二個舉手發問“殿下，這聽政監，有何具體的權力、責任的義務?”

“孤擬建聽政監的有意，其實說穿了也是為了諸位！”冉明解釋道：“諸位也知道，天下官員九成以上皆出身士族，這些士族出身的官員，根本就不會為國家謀利，他們所謀者無非是一家之私利矣！士族有賢才出現，不過更多的則是無非依靠祖輩余蔭，混吃等死的庸碌無能之輩。但是諸位則不一樣，諸位的財富和地位，都是依靠自己的努力，雙腳不嫌路遠、雙手不怕勞累，一點一滴打拼出來的。受之則無愧于天！”

“門下省的職能就是輔助陛下治理國家的諫議機構，由于出身不同，諸位對自己的定位也肯定不一樣。士族官員絕對會選擇性的看不到他們欺壓良善、瘋狂壓榨百姓。也同樣看不到，被他們逼得妻離子散，衣食無著苦苦掙扎的貧困百姓！”冉明接著道：“人非圣賢，都有自己的追求。我想大家應該有自己的目標！”

冉明非常隱諱的告訴在場的眾人，當官都有自己的私念。他們都是大商賈，所擁有的財富，就算后代子孫一千年也用不完。錢財在他們心中不過一個數字，沒有實際意義。即使財富變得沒有太多意義，為何為求名，為自己子孫后代留下一個圣賢先祖?

冉明提出以商賈參議國政，其實也是看上他們這一點。商人是貪婪的，他們因為有錢，反而對財富不怎么熱衷。都說有錢能鬼推磨，這是因人而宜的。你能用錢逼比爾蓋次和李超人改變原則嗎？即使可以，代價也不是任何人可以付出的。

就像劉原，他的財富至少有數十萬金，足以輕易買下十數萬傾良田。這樣的人，你可以用錢收買他嗎？就算能，代價也非常大。還有張詢，最大的目標就是進入士兵紳階層，揚眉吐氣。他的財富不比劉原少多少，因為封了官，就想大干一把。

商賈轉而變身官員，他們的利益就變了，他們也是求利，卻不是金錢財富之利，而是名利！冉明就誘導他們，為民請命，在執政時，與士族抗衡。這個時候商賈的力量會弱小，可是他們一旦成長起來，就會將士族的影響壓縮下來。

商賈有足夠的資源，他們有自己辦的私學，教授的東西雖然不是儒家的高談闊論，可是卻是最務實的算學、統籌學、以及各種技術科學。這些人才，大多沒有殷實的背景，也屬于寒門之流，寒士對立，他們將會和寒門聯合在一起，對抗士族。

冉明是要消滅儒學，而是要改良儒學，至少要廢黜立嫡以長，以嫡長為尊的惡習。要改變他們家國天下的觀念。以國為尊，以國為重，以國之利為先。

第一屆聽政會在建康舉行，冉明計劃舉行七天，在這七天內完成《商稅法》草案，以及《知識產權保護法》、《專利技術法》、和商務司的框架。時間非常緊，短暫的午休之后，冉明就開始了下午的議案。