王猛擔憂的道：“可是士紳是國之柱石啊！”
“柱石？”冉明冷笑道：“我看是蛀蟲還差不多，這些士紳豪強只會依附在社稷上敲骨吸髓，當國家遇到危險，他們在哪里，當國家和人民需要他們的時候，他們在哪里呢？匈奴人占領了中原，他們就轉身一變，成了匈奴漢國的臣子，替匈奴人欺壓我族同胞，匈奴人被羯人打敗了，他們在轉身一變，又成了石趙國的臣子，即使石虎那個殘暴不仁的狗皇帝，可是他們還不是一樣充當幫兇、走狗？父皇建立大魏，他們一看風向變了，也轉而成了我大魏之臣，可是當我們大魏遇到生死存亡的關頭，他們是怎么做的？我們又轉投了東晉。說他們是三姓家奴，那是抬舉他們了，說他們是變色龍，那還差不多！”
王猛雖然不喜士紳，但是知道國家治理，還需要他們。王猛還沒有來得及說話，就聽冉明繼續道：“首先我們要確定一件事，我們在侵稅一案調查方面，是不是孤軍奮斗。我們現在要與地主這個龐大的勢力集團戰斗，是誰會支持我們呢？還是誰會反對我呢？”
冉明自然知道，古代的封建王朝改朝換代，其實就是一個經濟成分劃分的過程，依附在前朝的士紳階級在建國后，要有很大一部分被打倒的，因為這個新生的國家需要從這些士紳身上吸血。用這些血液，也滋養新的士紳階級。
就像宋朝大力扶持文官，那是因為被五代十國那些藩鎮割據勢力弄怕了，只要選擇了文官這個階級，以文制武。并不是宋朝皇帝認為讀書人比武人忠心，而是他們知道文人注定百事無成，就算造反，也沒有武將危害大。可是明朝呢？明朝是的政治體制，自成祖以后就是弱藩，特別是土木堡事變之后，明朝皇帝既沒有藩王宗室可以依賴，又失去了他們的勛貴集團，作為孤家寡人，皇帝沒有力量抗衡文官集團。
在這個時代的豪強和士紳土地和稅就是他們身上的肉，朝廷想從他們身上割肉，其實很難。不過開國之初，當勛貴還不是真正的士紳階級時，他們這些勛貴還會幫著皇帝，從士紳身上割肉，可是到了后期，早期的勛貴，為了這個國家建立了不朽勛勞的勛貴們，也成長為了士紳階級，這時，讓他們自己從自己身上割肉，誰會愿意？這也是歷史上，為何越是王朝后期，國家財稅流失越大，以致破產。
冉明自從穿越后，這才發現很多東西太理想化了。漢族人民是一個偉大的民族，給他們刀劍，他們可以成為優秀的戰士，一漢抵五胡也是現實中存在的。成祖帶領漢家步騎，也照樣五征蒙古，讓不可一世的蒙古鐵騎狼狽逃竄。給他們工具，他們就是世界上最優秀的工匠，讓他們做學問，他們也能成為舉世無比的賢者，給他們鋤頭，他們就是世界上最優秀的農民。即使做生意，也可以富可敵國。但是這樣一個民族，卻恰恰不能當官，一旦當官，就會迅速成為敗類。
在中國不缺孝子賢孫，恰恰最缺少為國為民的公仆。人無完人，冉明也無可奈何，可以擁有千年不朽的世家，卻容不下千年屹立的王朝。
張袞是遼東漢人，和中原漢人有一定的區別，燕趙男兒，自古多豪情，他是一個降臣之后，所以注定要比任何人更努力一點。張袞進入豐樂書院，進入冉明的書院，其實未免沒有分散投資的意思。正是因為張袞被家族放在一個藩王舉力的書院里，充當家族未來的希望之一。在冉明地位不明，前程莫名的時候，進入書院，張袞有了一種被拋棄的感覺。
可是柳暗花明，冉明居然成了太子，未來的國家繼承人。他張袞也從一個一文不名的學生，成了太子門生。每次月底休假回家，張母都會像眾星扮月一般，圍著張袞團團轉。張袞非常喜歡這種感覺。可是他知道，他如何努力，都不是最重要的，最重要的是，快速進入冉明的視線。
機會向來是給有準備的人，張袞就是這么一個人。在冉明成為侵稅案的主官之后，張袞就知道他的機會來了！
張袞找來一些河洛地區豪強子弟，每日花錢請他們吃酒，從他們嘴里得出了一些可貴的資料，比如，每家有多少田產，每年有多少產出，有多少收益。他們家中都是什么時候賣糧，有什么營生等，張袞利用這些蛛絲馬跡，從中找出了他需要的東西。
張袞非常認真的把這個自己用了數天時間，廢寢忘食整理出來的報告，這個報告他已經反復看了三遍，幾乎每一個字，每一個詞用反復推敲后，才定稿的。張袞還知道，冉明喜歡白話文，他又第一次用這種白話文體寫了這份報告。
苻堅在康延川建筑國都康城，其眼光顯示非常獨到。這里是川、青、滇三省進藏的重要門戶，既有橫斷山脈之險，也有三江環繞，這里既是桓溫控制巴蜀的力量薄弱處，也是吐蕃較早接受漢文化同化的工區，關鍵有一點，這里盛產食鹽，苻堅控制著康延川，也是控制著吐蕃賴以生存的生命線。
有可以不吃肉，但是卻不能不吃鹽。只要苻堅卡斷任何一個部族的食鹽供應，吐蕃各部就完全失去生存的機會，根本不用打。再說，苻堅麾下吐蕃六部已經歸順，這六部恰恰是吐蕃勢力較大的部落，再加上羌族和氐族，苻堅的實力完全強于吐蕃。
苻堅的政治勢力團體雖然算不上強大，就連桓溫也可以完虐苻堅，不過相對而，一個藏區大大小小的部落總共有幾十家，這時吐蕃還沒有形成國家，甚至連一個松散的部落聯盟都算不上，面對苻堅這樣的政治團體，無論在凝集力還是總體實力上，都完全落在下風。苻堅以鄧羌、呂光分別征伐，其中呂光所率領的軍隊則北上，從康城北上，遠征蘇毗王國。這個蘇毗王國其實康延川的東女羌幾乎是相同的政治體制，還處于原始社會母系社會制度時期。蘇毗女王達甲吾居于輾噶爾舊堡，而小女王墀蚌蘇則居于悉補爾瓦之宇那（今拉薩北）。
戰爭打得就是綜合國力，苻堅以吐蕃六部為遠征基本力量，輔以羌、氐強兵，這樣的軍隊不存在氣候不能適應的問題，以絕對的實力自然很快把南到雅隆、達波，東到達布、娘波，西到藏地、朱孤，北到蘇毗納入苻堅的治下。
在苻堅吞并藏區和青海的同時，桓溫也沒有閑著。桓溫是把荊益當作自己的根基經營的，但是在這個時候，益州從廣義上的范圍包括四川、貴州、云南及陜西漢中盆地，然而在這個時候，漢人勢力主要是集中在成都以北，只要出了成都平原，基本上都是屬于獠人的活躍范圍，像云南貴州，仍處于蠻荒地帶。歷史上諸葛亮北伐，那是先把孟獲打服了。在這個時候，南蠻人的勢力卻以獠人為主。
獠人的起源歷史學界也沒有準確的定論，有一種觀點是說他們起源于老撾，在秦漢之際向南中（云南、貴州及四川涼山州)地區擴散。”
公元338年，南**十六國時期，割據巴蜀的李壽稱帝，改大成國為大漢國。獠人從羊柯(云貴)入蜀，“所在諸郡，布滿山谷”，入居臨溪河谷。獠人“鑄銅為大鼓”(《隋書》)，“擊銅鼓以祈禱”，“著斑布，擊銅鼓”，“疾病，擊銅鼓、沙羅以祀鬼神”。“推髻跣足”(《太平寰宇記》)。“無氏族之別，又無名字，所生男女，惟以長幼次第呼之。其丈夫，稱阿謨、阿段。婦人阿夷、阿等之類。皆語之次第稱謂也。”“依樹積木，以居其上，名曰干欄。干欄大小，隨其家口之數。往往推一長者為王，亦不能遠相統攝，父死則子繼，若中國之貴族也”。“惟執刀持矛，不識弓矢，用竹為簧，群聚鼓之，以為音節，能為細布，色至鮮凈”(《魏書.獠傳》)。?
桓溫也是一個有能力的人，現在我們所認識的南方，在古代都是蠻人的勢力范圍。像長江中下游地區，則屬于山越或百越，山越主要居住于古代揚州（現安徽、江西、浙江、福建一帶）的山岳地帶，尤其大多分布于丹陽、會稽、豫章、鄱陽等郡。他們平日耕植于谷地，并懂得以銅鐵制作武器與農具。這些山越人事實上處于半獨立狀態。
東漢末年，孫氏入吳地，大小山越就成了孫氏政權的心腹之患。在這個時候，孫策以強橫的態度對付山越，以俘虜的強者為兵，贏者為民，數得士兵數萬。那些居住在山區的山越人，自然沒有平原地帶上過得舒服。他們慢慢就習慣了漢人的生活模式，也慢慢成了漢人。如果沒有孫氏的數代經營，東晉南渡恐怕也沒有立足之地。從此之后，這也成了后世統治者最常見的方式。
桓溫也是采取這種馴化的方式，桓溫也是麾下精鐵全出，以鄧遐征犍為郡、江陽郡、周撫征巴郡、涪陵郡，長子桓熙征漢嘉郡。桓溫自己親征汶山郡。
獠人雖然生性悍勇，能吃苦，更善戰，但是他們的裝備太差了，以竹弓、木矛為主，佐以少量劣質刀劍，這樣的裝備，根本沒有辦法和桓溫麾下的西府軍抗衡。況且獠人沒有民族，通常以宗族為戰，各不相幫，反而易被桓溫各個擊破。在這個時候，桓溫西府軍的裝備恰恰是這個時代最精良的，大量不遜色于魏國的精鋼兵刃、甲胄，甚至還有火藥。
每一支鐵軍雄師都是用勝利喂養出來的怪獸，桓溫就是用這些裝備低劣，而且悍勇無雙的獠人來練軍。