這名儒生被氣得渾身亂抖，山羊胡上下晃動。身后的程默也看不下去了，咳嗽了一聲。

何承天卻道“你見過多少，又讀過幾本書，竟然敢妄論圣人是非，實在是狂狷！”

自從武帝獨尊儒術以來，儒家發展極快，幾乎九成以上的讀書人都是儒家，而墨家此時非常可憐，雖然墨家巨子魏午親傳弟子三百人，然而整個墨家墨者全部加在一起卻不足千人。其他過半都是墨俠，然后又三分之一是墨工，真正研究《墨子》不足二百人。

其中最杰出的弟子，就是謝思明。當然，因為冉明登基，為避諱冉明的明字，謝思明把他的明字，改成了亮字，所以現在的他叫謝思亮。謝思亮與眾儒生爭辯起來，但是儒生人多勢眾，再加上何承天這個神童何助，謝思亮倒有幾分諸葛亮舌辯群儒的風范。

要說武帝獨尊術，其實只是一個政治口號。采取的實質是外儒內法，但是久假成真，就像滿清對漢族采取胡化一樣，在高壓的政策下，無數漢人就假胡為真胡了，特別是辛亥革命時期，革命最顯著的特點，就是把象征著滿清傳統的**剪掉。可是在這個時期，受到阻力最大的不滿人，反而是漢人。無數漢儒高呼“祖宗之法不可廢”還動不動上書請愿。真不知道他們嘴里的祖宗到底是滿人的祖宗，還是漢人的祖宗，漢人的祖宗可以在剔發中用鮮血反抗了兩百多年。

這其實也是一個性質。

隨著謝思亮在辯論中勝了程默、何承天等一眾儒生，結果聲名大振。結果無數自為才能不俗的儒生上門挑戰謝思亮。謝思亮逢戰每勝，這讓謝思亮的大名屢次出現在報紙上，成為士林新秀。

同時，發現報紙這塊陣地后，儒墨兩家也都在報紙上展開對罵。在這種情況下，司馬聃和東晉一眾降臣抵達鄴城的風波都給蓋住了。

不過，司馬聃入鄴終究不是一件小事，還是有不少人關注著司馬聃。司馬聃從景陽門入鄴，特別是看到了鄴城的繁華，司馬聃被深深的震撼到了。司馬聃像一個木偶，被魏國群臣擁簇著，完成了獻降太廟等一些戲碼。不過最終還是在司馬聃心力交瘁的時候，返回了他的府邸。

“大臣常說普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。天子富有四海，可是說到底我大晉的天子又有幾人真正見識廣如此廣闊的天地。一座皇城就把天子死死鎖住了，若非如此，朕，我只怕還沒有出京的機會啊！”司馬聃看著身邊的蕭樂子，感覺他此時快成了孤家寡人。

冉明倒沒有給司馬聃上一個侮辱性的爵位，像什么違命候啊，忠義候之類的，冉明非常大度的給司馬聃封了一個西海郡公的公爵。

蕭樂子微微一笑：“公爺，想要治天下，就不能不知百姓疾苦，四體不勤五谷不分，如何能明白生民的艱難！就說種地吧，辛辛苦苦大半年，一畝地收上來的不過一石有余，一半上繳之后，剩下的能夠一家人口糧，最多再換點鹽巴，到了年關能買一塊肉，包一頓餃子，這就算是豐年了！”

司馬聃眉頭緊鎖，說道：“樂子，我記得大晉的稅賦每畝田不過一斗，算起來十分之一而已。為何征收一半百姓反而能安穩，征收一成就妻離子散家破人亡，甚至成了反賊呢？”

蕭樂子道：“公爺想聽真話，還是假話？”

司馬聃道：“當然是真話，這天下也就樂子對我不離不棄了。”

蕭樂子道：“兩個字，士族！”

聽到了這里，司馬聃五官擰到了一起，百思不得其解。

王猛非常落寞的來到太武殿，看著冉明不解的問道：“陛下可否為臣解惑？”

冉明笑道：“景略何以迷惑？”

王猛道：“陛下何以鼓動儒墨之爭？朝堂不寧，于社稷何益？”

“你都知道了？”冉明望著王猛道。

王猛點點頭：“臣隱隱有所猜測，希望臣是猜錯了！”

“不錯，景略果真是天縱奇才！”冉明慵懶的坐在龍椅上，淡淡的道：“自從武帝獨尊儒術以來，儒家經過了這么多年，產生了很多，很多，流氓，無賴的邏輯和理念，說什么致君堯舜，說什么忠君愛國，實則他們就是朝廷的掘墓人，朕看著非常不爽，朕要改革儒學，但是儒家絕對不會讓朕改革，所以朕就給他們樹立一個敵人。”

王猛一口水噴了出來，他顧不得擦拭，目瞪口呆的盯著冉明，忍不住說道：“陛下，這可是臣一輩子頭一次聽人這么說啊！”

冉明道：“儒家其實和道家一樣，從最初的諸子百家學說，慢慢演變成了一種宗教，道家成立了道教，而儒家雖然沒有正式成立儒教，事實上此時的儒家已經變成了儒教，變成了一種偏執，就是一種病！只是這種病沒有人敢說出來而已。這也就是儒家綁架輿論的高明之處！也是無賴之處！你總不能說自己的老祖先有問題吧！只要人人不說，皇帝的新衣就永遠都戳不破。”

冉明繼續道：“儒家張口祖制，閉口祖制，張口周禮，閉口周禮，周禮如今還適用現在嗎？別說周禮，就是三百年前，一百年前的制度，放在眼下，都不一定適用，無論是制度，還是法律，都不應該是一成不變的，而是要與時俱進。像劉邦與關中約法三章，殺人者死；傷人及盜抵罪。這是漢律的最基本框架。可是這樣的法律，如今適用嗎？”

王猛陷入了深思之中。“可是這會不會危及社稷？”

冉明道：“真理越辯越明，事實勝于雄辯，他們儒家一心想恢復古制，朕就讓他們如愿，朕以諸子百家并舉，在銅雀臺往后每一旬月舉行百家講壇，讓每一家都有機會宣傳他們的理念。