<delect id="bygrh"></delect>
  • <button id="bygrh"></button>
    <em id="bygrh"><label id="bygrh"></label></em>

  • <div id="bygrh"><label id="bygrh"><nav id="bygrh"></nav></label></div>
    
    
      <div id="bygrh"><label id="bygrh"></label></div>

          1. 落地小說網

            繁體版 簡體版
            落地小說網 > 冉閔謝安王羲之 > 第296章道教教父(三)

            第296章道教教父(三)

            第296章道教教父(三)

            “天氣蒙鴻,萌芽茲始,遂分天地,肇立乾坤,啟陰感陽,分布元氣,乃孕中和,是為人也……”冉明的說法很是新穎,葛洪和小道童青云也都聽得津津有味。這個說法雖然新穎,遠沒有打動葛洪的地步。

            葛洪在心中也隱隱奇怪,冉明這是搞什么鬼?這上古神話,和道教就是風牛馬不相及的事情,現在說來難道的道教道義有關?

            帶著這種疑問,葛洪靜靜的聽著。

            “混沌初開,孕生一極,無極即道,無極而太極,道既為太極,太極就是萬物之源。就是太極有陰陽,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。道者,道路也,引申出來就是世間宇宙一切的至高法則。這天,昊天也是,卻不是人格之神化。不為堯存,不為桀亡……..一氣化三清……..”“

            聽到這里葛洪驚訝得嘴巴都快合不合攏了。如果此時他在聽不明白冉明的意思,葛洪感覺他這六十余年,都活在狗上身上。冉明這是要統一道教的三大流派。接著冉明根據后世的影視劇把封神演義和比較牛的東方玄幻小說綜合起來,一些閑得蛋疼的家伙們,根據封神榜,還有那些洪荒體系,結合道門的經義理論,民間傳說,糅合起來的一個龐大體系。雖然說不上完美,但是已經相當完善了!

            葛洪原本就是一個實干式的道教**革新人物,即使沒有冉明,他也會對道教進改革。而冉明的話,讓葛洪的眼前不禁一亮,這些話,特別是這些新穎的理論,他慢慢的回過味來,只覺得字字珠璣,原本讀那些道書之中,許多矛盾不解的地方,都豁然開朗。

            冉明要改革道教,絕對不會無的放矢,而是有一定的史料根據,縱然有缺陷,冉明相信,葛洪這個歷史上有名的神棍,會進一步完善下來。

            冉明心中一動,要知道的馬上就是佛教在中國的第一次黃金發展時機,在這個時候,必須壓制住佛教的瘋狂勢頭,否則原本弱勢道教,就會更加不堪一擊。

            “昔盤古氏之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發為草木。”冉明又接著道:“太虛產生出的形下世界天地上下分離形成,陰陽二氣造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸,替這死寂的世界增添了生氣。”

            “昊天發現這個世界雖然美麗,卻非常遺憾。天地萬物,飛禽走獸卻沒有辦法明白昊天帝地意思.它們只能碌碌無為,根本不明白它們存在于這個世界上地意義。昊天感覺非常孤獨,昊天就開始思考,為何不制造出擁有和他一樣樣貌的人呢?于是昊天就派出了一個女神女媧娘娘,命她造人。”

            “這個時候,人類出現了,雖然人類擁有昊天一樣的眼睛,大腦和四肢,卻沒有智慧,與動物一般,……..

            講了半天,冉明也感覺有點口干,就示意小道童給他倒茶。可是小道童此時已經聽得入迷了,面對冉明的示意卻無動于衷。冉明無奈何地自己倒了一杯茶,牛飲過后,這才感覺好受點。

            冉明又想了想,組織一下語,接著道:“昊天發現這個現象,就降下法旨,出法隨,這樣愚昧的人類,終于擁有了自己的智慧,學會了如何使用自己的七竅。”

            葛洪此時對冉明從最開始的驚訝到了最終的佩服,葛洪以為,冉明肯定不是人,而是昊天專門派下凡間的天使,專門給他解惑的。冉明的這些話讓葛洪這個六十多歲的老人,眼睛里發出激動而精彩的神韻,不知不覺,葛洪跪在了冉明向前,把頭低下來,手中的毛筆飛快的記錄著。一旁邊的青云,面對冉明的目光,開始變了。

            變得有點瘋狂,有點熾熱。如果冉明此時讓青云就自殺,估計他絕對會毫不猶豫的投入昊天的懷抱。

            接著,冉明又在創立的道教**中提出了儒家思想,說起來道家和儒家最大的區別就一順應自然規律,儒家認定天地四方神明,皆為一氣所化,為大道之規律。所謂昊天上帝者,蓋元氣廣大,則稱昊天,據遠視之,蒼蒼然則稱蒼天。人之所尊,莫于帝,托之于天,故稱上帝。即知天以蒼昊為名,不及星辰之列。而道教則是人格化的神靈,是人都可以成神,結果神越來越多,道教越來越弱,原本在春秋諸子百家爭鳴時期,道儒可以分庭抗爭,可是后來,儒教可以甩出道教九條街。

            “可是人性本惡!”冉明道:“天下同歸而殊途,一致而百慮。人類都來自一個祖先,但是他們成長起來之后,人本質上地惡,讓他們背棄了對昊天地信仰與尊重,忘記了道德與規范,忘記了萬物地法則.開始對美好地世界進行破壞,他們相互爭斗、殘殺.他們陰險,惡毒……”

            “昊天終于憤怒,昊天的意志是不容踐踏和破壞的,不可避免,昊天對人類進行了神罰!”冉明把原本中國傳統神話故事中的水神共工和火神祝、祝融氏在不周山之戰的故事,進行了掐頭去尾,直接轉嫁在昊天身上。

            “天地幾乎快被漫天的洪水淹沒,人類雖然無知,可是對于危險,他們還是采取了最本能的逃避。為了逃避這場天災,人們離去自己的生棲之地,流落在世界的各方,丟失了自己地文化及歷史記載,并逐漸演化成各個部族,說著各種地語,流散到了大地地各個角落,他們甚至忘記了自己同是炎黃地后裔。”

            冉明這是埋下了自己的伏筆,現在他就提出中華民族的概念,讓道教成為天下各方民族適合的宗教,而不是單純漢民族的宗教。當然,也為后來大魏征服世界,埋下伏筆。葛洪可不是無知的小民,他當然熟讀《山海經》不自覺的反駁道:“可是《山海經》中不是記載水神共工和火神祝、祝融氏在不周山之戰,從而讓憤怒的共工撞倒了世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間?”

            『加入書簽,方便閱讀』
            <delect id="bygrh"></delect>
          2. <button id="bygrh"></button>
            <em id="bygrh"><label id="bygrh"></label></em>

          3. <div id="bygrh"><label id="bygrh"><nav id="bygrh"></nav></label></div>
            
            
              <div id="bygrh"><label id="bygrh"></label></div>

                  1. 91精品国产91久久久久久青草