“經毗濕摩一世，明悟吾之真義。”

戰國的聲音陡然變得無比堅定，隱約蘊含不容置疑的權威。

“守護之志，高于個人榮辱得失，高于世間毀譽參半！”

“所護之法，即為至高之法！”

“所持之正義，即為君臨之正義！”

“我即為佛中之君，當以無上偉力，統御佛土，掃蕩邪魔，護持正法！”

“此正法，即為伊姆大人您所定下的，維系世界平衡的絕對秩序！”

“一切擾亂此秩序者，皆為外道天魔，需以金剛怒目之勢，行降魔伏妖之實！”

“此乃大慈悲，亦是大功德！”

說話間戰國身上佛光自然流轉，身后隱隱浮現出佛國虛影。

其中似有無數佛兵佛將，金剛羅漢肅穆而立。

佛陀菩薩唱詠佛號，佛光愿力匯聚如海。

“我之佛法，非僅度化，乃征伐之佛道！”

“我即為君臨之佛，鏟除一切擾亂秩序、危害世界政府之敵！”

“以絕對之力護持世界政府之統治，護持您所定下的諸天萬界之秩序！”

“此志，即便天地翻覆，亦永不改易！”

“正如毗濕摩守護其誓直至生命終點。”

“戰國愿做您麾下最堅定的護法之佛.”

他的宣擲地有聲，充滿磅礴的自信、無匹的忠誠，以及一種擴張意味的強大氣場。

這不再是那個時常為海軍發展發愁、權衡各方勢力的智將。

而是一位真正意義上的，意圖以佛之偉力征討四方，建立戰佛秩序的‘君佛’。

高高在上的伊姆靜靜地聽著。

只見那面容上掠過一絲極淡的，又滿意的弧度。

這樣的戰國經歷百世磨難，尤其是毗濕摩之世的塑造。

其忠誠已無需懷疑也正是自己所需要的。

“善。”

良久，伊姆發出一個清冷的音節，隨即吩咐對方繼續。

“我為踐行此道，特撰經五部，以為教義根基與行事準則。”

“《正法秩序經》，《護法犧牲梵唄》，《戰國正義論》，《威儀戒律修行篇》，《伊姆生天品》。”

“《正法秩序經》核心要義為闡述世界政府的統治是宇宙間唯一且不可動搖的正法。”

“此經將世界的混沌與苦難，歸因于對正法，即世界政府定下秩序的背離。”

“經文中以吾在百世輪回中見過的各種混亂世界作為反面教材，描繪無序帶來的恐怖和邪惡。”

“進而論證世界政府的統治，是天道在人間的體現，維護秩序是最高善行。”

“服從法律，安于本分，即為修行，反抗即是最大的‘業’與‘魔’。”

“《護法犧牲梵唄》，歌頌忠誠與犧牲為無上美德，為大義而行霹靂手段”

“《戰國正義論》，重新定義‘邪魔’與‘正義’。”

“將所有反對世界政府，挑戰現有秩序的人、種族、思想定義為‘魔’，而討伐它們的行為即是‘正義’.”

“《威儀戒律修行篇》，強調外在的威儀、嚴格的戒律與無條件服從，才是內在修行的根本，更是維護秩序的基礎”

“《伊姆生天品》，尊伊姆大人為創世之源，萬法終極，一切忠誠與信仰的最終歸處，這部經書也是我佛思想體系的基石。”

伊姆越聽越驚訝，戰國竟然自創五經。

“你打算將它們向世界政府旗下的各界佛門推廣？”

“伊姆大人，并非如此”

這時戰國抬起雙掌，綻放同為金光，本質卻截然不同的力量。

“如您所見，大佛果實能力達到二覺境界，霸氣也已三色合一成就無色。”

“前者令我擁有一種名為‘掌中佛國’的佛門神通。”

“可將虔誠信徒之魂接引其中化為佛靈，只需稍加培養即可成為佛兵佛將，乃至是更高階位的金剛羅漢。”

“這五經主要拿來讓他們修習，只可惜以我現在的境界修為，一萬佛靈已是容納上限.”

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