鬼洞是很大的。

相比起來，草廬居士這處園林般的福地，還沒有扎格拉瑪神山下鬼洞的洞口大。

以草廬居士形容，似鬼洞這等空間巨大的，被稱為洞天。

若能擁有一處洞天，將來開宗立派，都可作為道場。

當然，想要煉化洞天的難度比煉化福地難得多。

第一步便是需要更多的法力。

這一點對陳子文反而限制不大，因為血煞氣從數量上來說，幾乎是元嬰級別。

哪怕不能完全煉化，也能像陰陽法王一樣“割據”一塊，慢慢為之。

假如鬼洞真的可以作為福地，那地仙最艱難的一步，陳子文反而有了頭緒。

不過陳子文沒有立即做出決定。

因為一旦煉化福地，地仙與福地之間，便息息相關。

陳子文記得，《天地玄門》中，細龜說過，草廬居士法術有一大弱點，就是怕水。

被水淋濕后，草廬居士一身法力會大減，甚至會消失。

這一缺陷很可能與福地有關。

陳子文雖然對福地有點興趣，卻不想平白多出一個弱點。

想了想，陳子文將這一疑問提了出來。

草廬居士聞沒有直接回答，而是問道：“子文兄可知煉化福地第二步是什么？”

第一步是需要很多法力支持，至于第二步，涉及地仙法門，陳子文自然不知，于是搖搖頭。

草廬居士沒有賣關子，解釋道：“想要以一己之力煉化福地，僅靠法力是不夠的，我草廬一脈有一門五行陣法，可借助五行之力，將福地煉化，但所需五行之力必須十分龐大，缺一而不可。”

“五行之力？”

陳子文好奇道。

草廬居士點頭：“五行大陣以五行之力為根基運轉，五行之力必須龐大且充足，最好乃是天材地寶。若是以尋常之物替代，則需要極其龐大的數量。

“比如‘金德’，凡物之中以黃金最佳，就需要大量黃金替代；又如‘木德’，則需要大量古木替代。

“可無論黃金，還是古木，皆不及天材地寶，只有數量極多，才能達到要求。”

他說著嘆了口氣，道：“我草廬地仙一脈，若有一門未滿足需求，就會成為自身缺陷。”

陳子文聞終于明白為什么草廬居士怕水了。

原來是“水德”不夠。

只是掃了一眼福地中水池，陳子文覺得不比尋常荷塘小了，如此還不夠，莫非要像某位網文作者的小說那樣水才行？

天材地寶可遇而不可求。

似“木”屬性，被精絕女王當成棺材的昆侖神木必然稱得上天材地寶；“土”屬性，陳子文手中的女媧石錘不知道算不算……可“火”屬性怎么辦？

難道要找到一種異火？

骨靈冷火？

青蓮地心火？

自己雖然可以尸氣化馬，可到哪兒去找異火？

就算以凡物替代，難道要在福地中心點上篝火，天天吃燒烤？

陳子文有些懵逼，于是開口詢問草廬居士。

草廬居士搖頭：“子文兄猜錯了，五行之中，唯有‘火’最易得，甚至無需尋找。因為福地并非與凡世隔絕，頭頂太陽真火便已足夠。除此之外，香火、業火皆可。五行之中，最難得的，反而是‘水德’，且由于‘火德’以太陽真火為基，‘水德’必須更加龐大，才能平衡。

“凡間之水，杯水車薪，或許只有身入陰曹，取得黃泉忘川之水，也能平衡。”

陳子文心道一聲原來如此。

這水的要求竟然如此之高。

聽到這里，陳子文反倒冷靜了下來。