是的。

是搬尸宗。

不是搬尸門。

與茅山派達成協議后，陳子文不再低調，改頭換面弄了個馬甲，正式出任搬尸門太上長老一職。

如此一來，搬尸門擁有一名“結丹期”以上戰力，可以將“門”換成“宗”，從而晉升“搬尸宗”。

更改宗門之名，乃是靈幻界約定俗成的潛規則。

倒不是非要得到誰的同意。

一些小門小派胡亂起名也是有的。

只是胡亂起名，容易遭到一些老派勢力針對，一旦實力不匹配，便有滅門之禍。

搬尸宗沒有這方面顧慮。

一方面是因為陳子文，另一方面則是因為幾個月前，搬尸宗與茅山派結成了合作關系。

茅山派的名頭，在靈幻界很好使。

沒了陳子文狂轟濫炸后，靈幻界對于茅山派究竟是認輸，還是成功解決了陳子文，沒有一個定論。

無論如何，茅山派恢復了平靜。

大開山門后的茅山派，依然沒什么人敢于招惹。

靠著這一層關系，搬尸宗很快在湘西站穩腳跟，并且迅速往外擴張。

此時的搬尸宗，規模擴大，勢力范圍覆蓋整個老熊嶺一帶，甚至將瓶山也包含進去。

為此，搬尸宗與原先存在于周邊的各大小勢力，發生了沖突。

陳子文親自出手，很快擺平了一切。

說到底，原先老熊嶺一帶，厲害的勢力一個也沒有。

結丹真人都沒見一個。

唯一有點意思的，是一個苗族的勢力。

陳子文之所以覺得有意思，不是因為這個苗人門派有多強，而是因為這個門派名叫“日月神教”。

確切的說，是日月神教的一處分壇。

陳子文當時饒有興致地去調查了一圈，遺憾地發現這個“日月神教”里，并沒有東方不敗。

也沒有《葵花寶典》。

這是一處純粹由苗人組成的勢力，教徒多精通蠱毒之術，也會一些拳腳功夫。

由于湘西一帶苗族勢力眾多，陳子文沒有胡亂殺人，只是將人趕了出去，劃分了勢力范圍。

對方也沒有糾纏。

苗疆一帶民風彪悍，信奉弱肉強食。

搬尸宗更強，便可以擁有話語權。

況且老熊嶺一帶偏僻蠻荒，人煙稀少，這個苗人勢力做的是販賣私鹽的勾當，時常在外行走，不很在意區區一座山寨。

陳子文一統老熊嶺之后，停止了繼續擴張。

搬尸宗人手不足，即使這幾個月來新招了不少人，也還遠遠不夠。

人手不夠的后果，便是很多事情需要陳子文親力親為。

比如養尸田的布置。

老熊嶺一帶偏僻荒涼，用于種地，沒有前途；用于養尸，反倒切合。

陳子文在煉制第二分身前，曾親自挖地開山，在老熊嶺一帶，建立了二十塊養尸田。

養尸田的布置，由搬尸宗完善，陳子文只負責資金的投入，以及尸體的搬運。

這些尸體取自藏地。

沒錯。

正是龍頂冰川下輪回宗之人的尸體。

二百三十四座墓穴，陳子文一共獲得了兩千多具尸身，外加兩百多具“雪山金身木乃伊”。

“雪山金身木乃伊”，皆為輪回宗教主或高層。

陳子文在盜尸時，失手觸發過一些機關，損失了一些高質量尸體，好在大部分保留了下來。

這些尸體，陳子文全部交給李琪，讓他命人“養”在搬尸宗山谷內的養尸田中。

其它兩千多具陪葬信徒尸身，則“養”在新建養尸田中。

若有腐爛，便用瓶山蜈蚣之毒，將尸身化作尸水，滋養尸田。

養尸需要方法，養尸田需要培養，還要小心瘟疫的滋生，從茅山派獲取的若干煉尸材料，亦全部投入進去。

陳子文這次過來，便是查看一下煉尸進展。

“拜見太上長老！”

這時終于有搬尸宗弟子出現，上前行禮。

陳子文取出一塊特制“太上長老令”，給幾人看了看，揮手讓人退下。

以搬尸宗如今防御之松懈，禁不起任何一場結丹勢力的偷襲，實在是宗門內人才緊缺，缺乏底蘊。

一個門派的強大，包括方方面面，陳子文拔苗助長式的擴張搬尸宗，注定存在很多問題。

不應苛責。

一步步來。

陳子文走進山谷，宗門之內，一塊青石鋪就的平坦空地上，二十來個小孩正在鍛煉身體。

搬尸宗主修尸道，長年與死尸接觸，必須有一副強壯的身體，所以這些搬尸宗的弟子，從小需要體法雙修。

搬尸宗眼下真正的親傳弟子，只有這二十幾個小孩。其他的宗門弟子，基本都是外門弟子，以及搬尸宗擴張時俘虜或自行來投之人。

道是靈幻界門派，實則與世俗勢力區別不大。

除了掌門李琪具備養魂期修為，能打一些，其他人都實力不足。即使擁有一具金甲尸的羅雨飛，也只能在夜里控尸。

為了防止自己不在時搬尸宗被人滅門，陳子文甚至讓六翅蟻后筑巢于此。

提到六翅蟻后，陳子文以磁魃之力感應了下，發現對方正身處地下。