“你說的其實是王鐸書法自創的，漲墨法。這種手法在王鐸的草書中很常見，寫的時候飽蘸墨汁，由于蓄墨很多，墨在字中間會暈開，使字的邊緣呈不規則狀，在書法行家眼里，這種不規則加強了字與字的對比張力，增加了觀者的品讀性。”

“至于你說的向中間積墨的現象，那是因為王鐸寫字和人不同。別人寫書法，是將紙鋪在桌面。但他喜歡讓人拉住絹紙兩端，懸空拉直，凌空作畫。”

說到這，李師傅走到絹紙末端，指著一方寫著“村上三島”的收藏印道“這種凌空作畫引起的積墨現象，困擾了這位日本畫家多年。直到他70多歲，親自到華夏找人請教才破解。”

“李師傅，這村上三島，很有名嗎？”

這畢竟是個國外的書法家，但看李師傅的樣子，似乎很熟悉，所以齊鳴才會有此一問。

李師傅點點頭“只要研究王鐸字的，就繞不開，村上三島這位日本書法家。王鐸在華夏屬于大節有虧，后人欣賞他的字，卻鄙視他的人，所以他的作品在華夏并不受待見。

但在日本，他的作品卻極受推崇。日本的書法承襲中國晉唐時期，他們推崇王羲之王獻之的書法，推崇了上千年。直到村上三島開始研究王鐸的字。”

“日本書法圈分關東關西兩派。這既是地域的差別，也代表了他們書法風格的差異。關東地區的書法家追求碑學體，關西則是貼學體。

王鐸就是貼學體的代表。而村上三島又恰巧是關西人，他從開始學習書法，就臨摹王鐸作品，并且自己還收藏了大量王鐸真跡。”

“后來村上三島在日本書法界地位提高，跟著他學習王鐸字的人也就增多。漸漸的日本書法界也分成了兩派，關東學王羲之王獻之，關西學王鐸。

在關西，甚至已經喊出，后王勝前王的口號了。所以這幅王鐸的字，又有村上三島的收藏鈴印，如果放到日本，還真有可能引起轟動。”

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