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陳平安回到游廊坐下沒多久,沒看到張山峰,大髯漢子是個愛說笑話的,便說道士與一位妙齡佳人對上眼,夜游去了。劉高華跟著瞎起哄,陳平安當然不信,不過此刻看著郡守嫡子的面容,陳平安眼神有些古怪,心想天底下不會有這么巧的事情吧,猶豫片刻,問道："你有沒有已經婚配的姐妹"
劉高華一頭霧水,"沒啊,姐妹各一人,如今我沒娶妻,她們沒嫁人,全在家里混吃混喝著,我爹整天埋怨我們是一群酒囊飯袋,俸祿都給咱們仨糟踐了,尤其是準備嫁妝聘禮,害得他好些年沒購置案頭清供。"
陳平安松了口氣,沒有婚嫁就好,否則那個相貌與劉高華有幾分相似的女子,若真是劉高華的姐妹,那么她一枝紅杏出墻去,說與不說,陳平安都挺為難。
湖心亭高臺那邊很快就落下帷幕,掌聲雷動,劉郡守和馬將軍沒有仗著官身,親自走出水榭,去往高臺跟老神仙噓寒問暖,老神仙對答得體,一文一武兩位父母官,都覺得如沐春風,期間還有一個士族弟子模樣的年輕人,死活要跟老神仙拜師學藝,結果很快就被宅子里頭的管事雜役拖走。
道士張山峰比陳平安晚回來幾步,看到陳平安就平平安安地坐在原地,如釋重負,玩笑道："我還以為你掉茅坑里了。"
陳平安不愿泄露小街一戰,低聲道："沒找著茅坑,又不好意思去問宅子里的管事,就想著偷偷找個僻靜地兒,結果找了很久,回來的時候見游廊人多,不好意思擠進來,就在外邊待了一會兒。"
大髯漢子促狹問道："一個勁往陰暗處鉆,就沒見著些卿卿我我的畫面我可跟你說,這彩衣國尤其是胭脂郡,書生美人最多,閑來無事,就都喜歡看點艷俗禁書,看多了,可不就按照書上寫的路數……"
漢子說到這里,劉高華忍俊不禁,使勁點頭道："就像我家那個小丫頭,十三歲而已,就因為偷看了幾本煙柳書,倒也不是看男女情愛,性子野著呢,從小就向往江湖俠義,總嚷嚷著胭脂郡的男子都是娘們,不爽利,她只學書上那些偷溜出繡樓、架梯子翻墻的伎倆,好在她精明,我娘親比她更精明,小丫頭片子就沒一次是得手的。"
大髯漢子眼前一亮,拍胸脯道："向往江湖好啊,徐某人裝著一肚子江湖水,隨便拎出一兩個故事,都是天底下最好的下酒菜！"
劉高華白眼道："別啊,我妹妹歲數還小,徐大俠,咋哥倆交情歸交情,只在江湖里談,再說了,成了我妹夫,你輩分不虧"
漢子笑瞇瞇道："你不還有個姐姐"
劉高華不敢多說什么,似乎有難之隱。
陳平安欲又止。
大髯漢子哈哈大笑,一巴掌拍在劉高華肩膀上,"看把你嚇的,我徐某人闖蕩江湖這么多年,紅顏知己一雙手都數不過來,對繡樓閨閣里的女子,從來不感興趣！"
筵席散去,在人流中走出宅子,三人返回客棧,劉高華被父親派人逮去應酬關系,雖然兒子不成器,制藝不精,基本上斷了仕途前程,可到底是家中獨子,劉郡守還是希望劉高華將來能夠撐起門面,混得別太難看。
回去的路上,因為到手兩件東西,陳平安便跟徐遠霞和張山峰詢問法寶一事。
要怪就怪陳平安以前遇上的人,太不江湖了,阿良腰間就隨便挎了把竹刀,至于少年崔瀺偶然聊起境界和法寶,口氣大到嚇人,好像上五境和中五境的練氣士,和他們攜帶的法寶,都是小孩子玩爛泥巴,不值一提。竹樓里光腳老人,更直截了當,說我輩武夫,若是依仗身外物,才能行走天下,還不如待在家里下地干活,當個莊稼漢好了。
陳平安也很無奈。
好在經過徐遠霞和張山峰的介紹,才大致了解"法寶"的劃分,原來同樣等級森嚴,不比官場品秩遜色多少。"法寶",是一個很籠統的說法,最底下的物件,是匠器,只能算是鑄造精良的死物,吹毛斷發、削鐵如泥這些江湖說法,多是形容這個范疇的兵器,以及山上仙家象征性賜予入門弟子的物件,往往是賣相不錯的匠器,就像道士張山峰的那把桃木劍。
當然如果是龍虎山天師府賜予下山天師的桃木劍,可就遠遠不止如此了。
匠器再往上是重器,江湖宗師的神兵利器,大多隸屬此類,材質稀罕,一般練氣士,尤其是無根浮萍、沒有師門傳承的野修散仙,被視為大道門外漢的純粹武夫,修行路上的山腰人,運氣好的話,就有一兩件"重器",實屬不易,像道士張山峰,就對重器夢寐以求,希冀著以后能夠擁有一件趁手的法劍。
大髯漢子那把佩刀,其實就是重器當中的佼佼者。
接下去的靈器和法器,才是真正的"法寶",靈器分先天后天,先天靈器,更為珍稀,天地所鐘情,孕育出充沛的靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。小雪錢其實勉強能算此類,只是一顆雪花錢蘊含的靈氣,太過稀少,可以忽略不計,沒有練氣士傻乎乎到汲取小雪錢的靈氣,來助長修行境界。
后天靈器,例如高品相的黃紙符箓,以及一些被練氣士雕刻、打造而成的神異器物,比如老龍城少城主苻南華的那枚玉佩,名為"老龍布雨",就是靈器之中的頭等物件,價值連城,還有他從宋集薪那邊購買而得的"山魈壺",更是珍貴異常。
相比"老龍布雨佩"和"山魈壺",神誥宗那些練氣士隨身攜帶的縛妖索、鎮妖木,打鬼竹鞭等,雖然同樣是后天靈器,無論是價格還是價值,都是天壤之別。
靈器之上是法器。
法,從來都是一個很大的字。
否則就不會有道法佛法之說。
法器,蘊含著天地大道的無形規矩。
專門用以溫養飛劍的養劍葫,穩穩占據一席之地。當然阿良從魏晉那邊取來的銀色養劍葫,還有正陽山蘇稼腰間懸掛的那枚葫蘆,是養劍葫當中的天潢貴胄,相傳是道祖飛升之前親手栽下的一串葫蘆藤,結出的六顆葫蘆,再被山巔高人打造成六件養劍容器,自然不是尋常養劍葫可以媲美。
法器之上還有仙兵。
十之八九的山上練氣士,終其一生,都無法親眼看到一件仙兵。哪怕是宗字頭的仙家府邸,都未必每一個都擁有仙兵坐鎮山頭。一洲道統執牛耳者的神誥宗,掌門祁真這次破境成功,躋身天君,才被中土神洲的上宗賜下一件仙兵。
南婆娑洲的劍仙曹曦,手腕所系的那把本命飛劍,是他遇上一場天大的機緣際會,以一條大江之水煉化而來,能夠算是一件半仙兵,這才是曹曦最讓人忌憚的地方。
但是世間最拔尖的仙兵,無一不是充滿傳奇色彩的存在,擁有之人,更是地位超然,享譽浩然天下,比如龍虎山天師府的天師印和那把仙劍,還有潁陰陳氏老祖年少時游歷天下,偶然所得的一只青銅小鼎,相傳曾是遠古圣人懸掛腰間的山河大鼎之仿品。
而本已鳳毛麟角的仙兵之中,又有一種更為傳奇,經過漫長歲月的積淀,孕育出擁有自我意識的"神靈"。
此神靈,絕非是世俗朝廷敕封的山水正神之流,所謂的正神不朽金身,在這一類高高在上的"神靈"之前,恐怕就是連土雞瓦狗都不如。
陳平安心中有數了。
哪怕拋開五座山頭不說,自己還是很有錢！
自己當下這一身家當,殷實！
今晚剛剛從路邊"白撿
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