對于宮本武藏這個人,雖然時代久遠,但是由于常樂上一世,在修真調查局的時候,有遇過此人的同族,非常難以對付,因此對之很是做過一番功課,有著相當的了解。

宮本武藏小時候跟從父親學習當理流兵法,從十三歲開始,一直到二十九歲為止,這一段期間,總共跟其他流派比武六十多次,從來沒有失敗過一次。

他除了劍術以外還是手里劍和體術等多種多樣武術的高手,二十來歲已經開創一派號稱圓明一流。

其后又陸續寫下劍術書《兵道鏡》,完成二刀的兵法,號稱"二刀一流"。

在他五十多歲時,寫下兵法理論著作,稱為"兵法二天一流",其當時在島國的影響相當大,以致有"真田的槍、宮本的刀"一說。

其人"自幼鉆研劍法,遍游各地,遇各派劍客,比試六十余次,不曾失利。"

島國是一個崇尚武力,崇尚刀劍的民族,刀劍還被認為是武士身體的一部分,哪怕是無意間跨過對方的刀,也被視作是對主人的極大不敬與侮辱。

據說武藏在年青時,跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗,用自制的四尺二寸長的木刀將小次郎敗于劍下,從而一戰成名,最后練成了使用大小兩刀的劍術,這就是著名的"二天一流"。

而根據傳說,作為武者游歷諸國的佐佐木小次郎,在斬落了空中飛翔的燕子之后,創出了絕學"燕返"。

這個美麗的劍士,手里的長刀,簡直就是神物,與滿身污垢的武藏相對應,佐佐木小次郎是個衣著華麗的劍士。

小次郎師從福田流宗家的入道勢源,但與福田流的一尺五寸的小太刀不同,小次郎擅長用三尺左右的大太刀。

并且他后來在與勢源弟弟的較量中取勝,自成流派,這就是"嚴流"。

這個斬落燕子的青年劍士,從一開始出現在世人面前,就極為不平凡。

有文字曾經這樣記述小次郎的刀,"嚴流,三尺余長的白刃,擊術變化萬千。"

后來十分有名的"物干焯"當然是綽號,不是刀的正式名字,物干焯給人的第一印象就是非常的長,也有的說這是一柄野太刀,如果真的是這樣的話,那么它的刀柄也應該非常的長。再就是因為刀太長了,無法在腰間挎著,所以只好背負在肩上。

在島國劍客歷史上,用像這么長的刀也有不少,但是作為用刀一對一戰斗的劍客來說,則是十分少見的特例。

而與小次郎所使用的物干焯相比,武藏也有過幾次用長兵刃擊退對手的經歷。

在擊敗扶桑隨一兵法家吉岡清十郎后,武藏接受他的弟弟吉岡傳七郎的挑戰,對方用五尺的木刀攻擊過來,因為木刀無刃,武藏奪過木刀并將他的頭骨擊碎。

武藏去往與佐佐木小次郎決戰的船島前,他向船家要了船槳削成木劍,是比小次郎的物干焯,還要長上許多的長兵刃,而小次郎則并不知道武藏為與他對抗,而準備的秘密武器。

在比約定的時間晚了兩個半小時左右,武藏終于來到了船島。他首先將大刀留在了船上,腰間挎著小太刀上岸,之后才帶著木刀來到沙灘。

也有一種說法,說是之前武藏用海水將木刀浸泡使其重量增加,并將其背在身后不讓小次郎發覺木刀的長度。

雖然小次郎的劍風凌厲,卻無奈卻被更大更長的木刀克制而無法施展。武藏卻早已經看清楚了物干焯的特點,而且也完全把握住了自己木刀的性質。