據說,曾經有龍馬出孟河,其背有點,二七在前,像南方丙丁火,一六在后,像北方壬癸水,三八在左,像東方甲乙木,四九在右,像西方庚辛金,五十在中,像中央戊己土,最中央之點,像太極含一氣。

因為五行各有陰陽,因此《河圖)可看做是由先天陽五行與后天陰五行,相合而成的順時針右轉,即是五行相生的方向。

后天陰五行與先天陽五行相合,即成《河圖》之象,其中暗寓天地萬物"生"與"成"的哲理。

所謂天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。

天數五,地數五,五位相得而各有合。

一三五七九為陽,二四六八十為陰,天生之,地成之,天地萬物都是在"陰""陽"兩種屬性的矛盾運動中,交感變化而生,在"五行"五種屬性的相生相克中而成。

據說在同時期又有"神龜"出洛河,其背有紋。

其九紋近頭,一紋近尾,三紋近左脅,七紋近右脅,四紋近左肩,二紋近右肩,六紋近右足,八紋近左足,五紋在背中。

將《洛書》之圖簡化成方塊圖,則是相克之順序。

五行中任一要素,即是克它之源,又是被克之物。

每一要素都有"陰""陽"兩個屬性,于是在相克中,便產生了陰陽相錯的相克形式。

其相克關系不是在一個固定的平面上循環,而循環一周后便進入另一層次,上升到更高一層,呈螺旋上升的狀態。

這就是相輔相成和互相制約的關系,是世間一切事物的發展變化規律。

而信息中的功夫,都先在于練之以改變人之精神氣質,而后再登階而之,以求長生。

其意即練功行拳之目的,在干祛病,健身,自衛,延年和長生,不徒做打斗技藝之末也,欲求長生,必先祛病健身,欲祛病健身,必先會調理陰陽,欲能調理陰陽,必先涵養道德,欲要涵養道德,必先返乎信,然后才能返本還元。

什么叫"信"

"忱兮惚兮,其中有物,杳兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。

信就是人的本性,又叫天地之心,叫做"中",也叫做"一氣",也就是渾然一體的"太極之氣"。

人秉天地陰陽五行之氣而生,故身中自有此陰陽五行之氣。

生身之初,體內具有精氣神性情五種氣質,純屬先天。

一為元精,在五行屬壬水,在五臟為腎。

三為元性.在五行屬甲木,在五臟為肝。

五為元氣,在五行屬戊土,在五臟為脾。

七為元神,在五行屬丙火,在五臟為心。

九為元情,在五行屬庚金,在五臟為肺。

元精、元性、元氣、元神、元情,叫做"五元"。五元的外在表現叫做五德,即仁、義、禮、智、信。