五臺山,橫跨代州和忻州兩地的五個縣境,以代州的五臺縣為中心。

因五臺山的塔院寺中,有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和教主文殊菩薩的發塔,一直被佛教信徒視為圣地。

在大清朝,只要說起五臺山,就特指五臺縣境內的塔院寺。

康熙多次到五臺山來,都駐蹕于塔院寺內。

實際上,五臺山上,最大的寺廟是顯通寺。顯通寺和塔院寺本是一家寺廟,前明萬歷年間,奉旨拆分了。

順治的私生子,在圓寂之前,就在塔院寺內出家,法號：難定。

據說難定大師的師傅,就是著名的行森大師。

也就是老電視劇里,唆使順治出家,被燒死的那位行森大師。

行森大師,字慈翁,號茆溪,乃是明末刑部侍郎黎紹爵之子。

由于太行八陘的存在,從京城到五臺山,要么走易州廣昌縣境內的蒲陰陘,要么走真定府井陘縣境內的井陘口,進入山西。

蒲陰陘,通往山西境內的大同要塞,道路崎嶇難行。一般情況下,達官貴人去五臺山,都不從這條路入晉,而走井陘那邊。

井陘,知道的人可能并不多。但是,井陘上的娘子關就不同了。

著名的娘子關戰役,就是太原會戰中的一次戰役。

玉柱和老十二,名義上是替老皇帝去五臺山祭佛,乃是正兒八經的奉旨欽差。

沿途的官員們,高接遠送,惟恐巴結不周。

在真定府,老十二品嘗到了常山郡熱切丸子,不禁贊不絕口。

常山郡熱切丸子,并不是球形丸子,而是直徑5厘米、長約20厘米裹著一層荷葉的圓柱形食品,因為食用時需要趁熱切片,故名熱切丸子。

它與保定的燜子、深澤的肉糕似而不同,以其獨特的口感享譽真定。

另外,真定的崩肝,雖然是涼菜,卻也別有一番風味。

康熙朝之真定府,到了雍正朝時,為了避諱禛字,而改名為正定府！

玉柱一行抵達了五臺山后,清修禪師、提督五臺山番漢僧眾的老藏丹巴,率領全山有頭有臉的僧眾,擺開盛大的場面,迎接欽差大臣的到來。

明亡清興之后,五臺山的寺廟最高負責人,要么出自于京城的崇國寺,要么來自于雪域。

行禮如儀后,玉柱提出,要去難定大師的圓寂處,瞻仰參拜一番。

老藏丹巴猜得到玉柱的來意,便親自領著他和老十二,去了難定大師所居的塔院寺方丈禪院。

到了地方之后,玉柱代表老皇帝,檢查了難定大師的所有物品。

在一只金黃色的包袱里,玉柱發現了,貼了封條的一只錦匣。

玉柱湊近仔細一看,貼封條的日子,正好是難定大師圓寂的半個月前。

封條完好無損,嗯,就是這個了。

難定大師的身份很特殊,玉柱抬臂打了個手勢,隨行的御前侍衛便上前,捧起了錦匣,嚴密的保護了起來。

老十二的心里很好奇,但是,他也知道,不該問的,不能問。

東西到手后,玉柱便長松了口氣,放心的去了菩薩頂,和老藏丹巴商議難定大師的后事。

玉柱是正兒八經的宰相,又是領了密旨來的。

有玉柱親自坐鎮五臺山,難定大師的后事,自然是要錢給錢,要人給人,沒有二話。

只是,等閑人都退下后,老藏丹巴忽然領著一個五歲左右,眉清目秀的小童子,跪到了玉柱的跟前。

不瞞中堂大人您說,此乃難定大師的孫輩骨血,名喚小難。

玉柱和老十二不禁都大吃了驚,好家伙,難定大師竟然還有后代

沒聽老皇帝說起過啊。

唉,小難是個苦命的孩子,他阿瑪過世很早,額涅也走了。老藏丹巴故意語焉不詳。

玉柱和老十二都聽出了其中的蹊蹺。

只是,皇家之中有很多不能為外人所知的隱秘,不管是玉柱,還是老十二,都不敢細問。

老藏丹巴很正經的說：難定大師在時,五臺山自然可以養他。現在,小僧實在是不敢啊。

玉柱聽懂了,老藏丹巴這是想甩鍋出來,免得連累了他自己。

老十二拉下臉,厲聲喝問老藏丹巴：這小童的事情,有無稟過京里

玉柱心里有數,小難的事兒,老皇帝肯定是知道的。

只是,不知道怎么的,玉柱和老十二離京的時候,老皇帝竟然只字未提。

這就很有些棘手了呀！

老藏丹巴十分坦然的說：文殊皇帝知道此事。