出了"鬼關",進入中州境內,不遠就是明空女帝修建的避暑行宮,如今中州道府所在。

鬼國洞天和"鬼關"其實就是處于秦州道府和中州道府之間,如果再拉大距離,則是位于地肺山萬壽重陽宮和龍門府萬象道宮之間。

要不怎么說是地處道門的核心勢力范圍,讓風伯倍感絕望,直接選擇在西京府出手,畢竟在西京府只需要面對秦州道府和無墟宮,到了北邙山境內,還不知要面對多少道門勢力。

對于齊玄素而,中州算是第二故鄉了,因為萬象道宮位于中州境內,他就在這里度過了自己的童年和少年。至于第一故鄉,那就天知道了。或許萬象道宮也知道,只是這么多年過去,不知道檔案是否還有留存。就算有留存,也不是隨便什么人都能調出查閱的。

其實齊玄素對于自己的身世沒什么執念,這緣于后天的環境。

如果齊玄素沒有被萬象道宮收養,而是流落街頭,那么周圍的人都有父母,唯獨他沒有父母,他便是異類。不由會捫心自問,生我者何人

可萬象道宮內都是這樣的孩子,都是同類,沒有異類,所以誰也不會去問這個問題,似乎他們生來就在萬象道宮,教習是嚴父,照料他們生活起居的女冠是慈母,道門是天,萬象道宮是地,一切都理所當然。

進入道門之后,道門注重師徒傳承,師徒如父子,三道之一的全真道更是以出家道士居多。意味著將近三分之一的道門弟子都是孤身一人,除了師徒關系外沒有多余羈絆。

如果齊玄素沒有跟隨師父齊浩然加入正一道,多半要被歸入全真道之中。

許多人的執念其實都是扎根于少不更事之時,在這種情況下,齊玄素怎么會有對身世執念真正的執念反而是重歸道門,不僅僅是張月鹿的緣故,也是道門帶來的歸屬感和認同感,道門就是他的家族。

過去的時候,齊玄素游離在道門體系之外,可七品道士的身份是真的,無論去什么地方,都能光明正大地拿出箓牒,就像一個離家遠游的游子,想回去的時候隨時可以回去。如今,齊玄素成了黑戶,道門的身份不能用了,就像一個被掃地出門的孤兒。這是兩種截然不同的處境和感受。

這種情況對于朝廷而,則是十分可怕的。這么多的道門弟子,生在道門,長在道門,甚至是死在道門,道門是他們的根,也是他們的家,更是他們的一生,他們眼中的天下其實就是道門,不僅是不知父母,更不知朝廷,不知君父。

雖然道門和朝廷配合無間、俱為一體,但也難免間隙日生。那么朝廷趁機介入道門的大掌教爭奪幾乎就是必然之事。朝廷和道門就像一對夫妻,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風,總要決出一個一家之主。

齊玄素此時沒有考慮這么多,只想著早日去往龍門府,再去看一眼承載了自己童年和少年記憶的萬象道宮。

齊玄素十分低調地來到避暑行宮的宮門前,只見得道士們進進出出,十分忙碌的樣子。

正門兩側是八字排開的明官,披甲執銳,氣勢迫人。

嚴格說起來,萬象道宮的前身是萬象神宮,與避暑行宮是同一時期的建筑,都始建于明空女帝時期,故而建筑風格十分相似,頗有盛齊遺風。

齊玄素翻身下馬,駐足片刻,不由想起了闊別多年的萬象道宮。

萬象道宮占地極大,囊括了整個紫微城。龍門府曾經是大齊東西二京中的東都,與西京府并列,而紫微城就是東都的宮城。其中的大朝正殿名為"明堂",即"明政教之堂",也就是無數四品祭酒道士都曾去過的上宮。

在上宮范圍之外的大半個紫微城,便是下宮所在,加上教習和女冠,其中少說也有數萬之眾。不過真正能經過兩次考核成功結業的,每年只有千余人,其余人都成為普通道民,道民雖然能轉為道士,但上限就是七品道士,不能再高了。而這千余人中能從九品道士走到四品祭酒道士的,可能連一百人都不到。真正能走到二品太乙道士的,不足一手之數。

岳柳離和萬修武就是齊玄素那一屆中的佼佼者,如今才五品道士而已。齊玄素在有七娘和張月鹿這對貴人幫助的情況下,不過是個六品道士。結果萬修武還中途夭折在齊玄素的手中,齊玄素本人在道門的記錄中也屬于中途夭折,死于靈山巫教之手。

回想當年往事,真是各種滋味在心頭。

不遠處是一處望臺,許多登山踏青的男女聚集此地,指指點點,不時傳來陣陣笑聲。

齊玄素牽馬隨著人流走去,原來在此地可以眺望龍門府,此時夕陽西下,萬家燈火,如同天上繁星,登阜遠望,伊洛二川之勝,盡收眼底。

這還多虧了道門,才能有這般美景。二百年前的時候,這里可是陰氣森森,別說傍晚了,就是午時三刻陽氣最重的時候都不敢過來。

齊玄素獨自站在無人角落,輕輕撫過劣馬的鬃毛,感慨萬千。

劣馬搖頭晃腦,打了個響鼻。

跟隨齊玄素經歷了鬼國一遭,劣馬似乎也有些不一樣了。最起碼沒有那么體弱了,現在一口氣跑個三百里路,不喘大氣,也不蹄子發顫,而且身上隱隱帶著一股陰氣,毛色深沉發黑。

關鍵是,齊玄素覺得這家伙其實是通人性、懂人話的。