神鷹衛失蹤的事情，讓皇甫鑄遭受了一定的打擊，先前的成績不能說被一筆勾銷，也是被抹去了大半。

不管怎么說，這是一百個大活人，這些人都是有家有室，不乏一些貴族子弟，人不見了，他們的家人當然要找皇甫鑄討要一個說法。

雖然道門提倡平等，但所有人都清楚，人的價值是可以稱量的，人與人的價值也不能一概而論，死一個官員和死一個百姓所造成的后續影響完全不同。這就是客觀現實。這些神鷹衛是精挑細選出來的，不是什么烏合之眾，每個神鷹衛都是旁人眼中的年輕俊秀，這么一批人突然失蹤不見，怎么能不引起震動？

更不必說這里是塔萬廷的京畿之地，用中原的話來說，就是天子腳下。這里的人鬧起事來，可不比地方那么容易彈壓。

皇甫鑄沒有辦法，只能把黑鍋扣在了蒸汽福音的頭上，說是蒸汽福音的一次突襲破壞行動，這些勇士遭遇了蒸汽福音的伏擊，把內部矛盾轉化為外部矛盾。可是如此一來，又不免人心惶惶——蒸汽福音都打到新帕依提提城外了？這仗還有好嗎？

皇甫鑄又得解釋，是小股部隊滲透，不是蒸汽福音的大軍。

其實在皇甫鑄看來，怨蒸汽福音也沒錯，要不是他們跟西道門纏斗，也不會讓西道門無暇他顧，就不會發生這樣的事情。歸根結底，還是蒸汽福音的錯。

當皇甫鑄收到消息，得知絕圣堂又要來調查此案的時候，心情自然大好——趕緊把這個案子給結了，是生是死，有個說法。他就算是編瞎話，也有的放矢。否則，他這邊宣布人已經死了，進行沉痛悼念，結果人沒死，又回來了，那就成了笑話。

飛舟落地，皇甫鑄親自迎接，還派了幾百精銳士兵列成兩個隊列，夾道歡迎。

平心而論，南大陸的原住民也是黑頭發黑眼睛，與東方人略有幾分相似，不像西洋人那樣狀若妖類。只是南大陸原住民的行為習慣和衣著打扮與中原人有很大的差別。如今的皇甫鑄已經全面中原化，不僅行為習慣和衣著打扮完全就是中原的樣式，甚至還操著一口正宗的中原雅官話。如果別人不說，齊玄素都要把他當作是一個地地道道的中原人。說句不夸張的話，讓他現在去帝京任職做個總兵官，也沒有太大問題。

這就是西道門的功勞了。

大力推行中原化，便是儒門之人所說的教化之功。

這也是西道門能夠扎根南大陸的原因之一，一邊是金發碧眼與自己半點不像而且還大肆屠戮的西方人，一邊是黑發黑眼與自己十分相像而且幫助自己抵抗西方人的東方人，要怎么選，根本就不是一個問題。

道門本質上還是排外的，非我族類，其心必異。可對南大陸原住民并不十分排斥，不得不說，長相方面是立了大功的，在道門人和中原人看來，南大陸的原住民與鳳麟洲人、婆羅洲人差不多，多少能與中原有點聯系，反而是西洋人，一看就不是一個祖宗。

人總是慕強的，很多南大陸的原住民如今也以說中原官話為高級，以得到中原姓氏為榮。若是能去中原走一趟，或者在中原定居，那就是高人一等的人上人了。

皇甫鑄眼巴巴地望著飛舟的舷梯，都望眼欲穿了，也沒看到那個想要見到的身影。

已經下船的澹臺盈見此情狀，打趣道：“皇甫將軍，你在找誰呢，是找皇甫真人嗎？”

皇甫鑄訕訕一笑：“澹臺真人，怎么不見皇甫真人？”

澹臺盈道：“你家皇甫真人可不關心這種小事，如今正忙著研究新道宮選址呢，知道的說他是絕圣堂掌堂真人，不知道的還以為他是天機堂的掌堂真人呢。”

這就是盡得李家之糟粕，連陰陽怪氣都學來了。

皇甫鑄是了解這位澹臺家大小姐的，并不反駁，只是賠笑。

澹臺盈也沒再多說什么，轉而介紹齊玄素：“雖然皇甫真人沒來，但齊真人親自過來了。這位齊真人，你想必有所耳聞吧？”

皇甫鑄立刻換上了肅然起敬的表情：“就是北辰堂蓮座齊真人？何止是有所耳聞，簡直是如雷貫耳，幸會，幸會。在下皇甫鑄見過齊真人。”

齊玄素客氣地還禮。

一瞬間，他竟是在皇甫鑄的身上看到了謝教峰的影子。看來在首善之地做官，能力還是其次，關鍵是長袖善舞，人情世故。

澹臺盈大概介紹了情況，大概意思就是齊首席全面接手了，無論是絕圣堂，還是北辰堂，都要聽從齊首席的命令，你們南衙禁軍也要全力配合齊首席查案。至于皇甫真人，可以暫時忘掉了，接下來一段時間他不是正在選址修道觀就是在修道觀的路上。最后又強調了一下重要性和緊迫性云云。

皇甫鑄自然連連稱是，當場表態定當全力配合，絕不有半點馬虎大意。

然后一行人來到了那處廢棄神殿的廢墟。