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所謂的神藥,具體是什么沒人知道。

大家都知道神藥一說,但想得到卻十分困難。

就好像普濟和尚說的那樣,需要看佛緣。

所謂的佛緣,人是看不出來的,但菩薩能看出來。

端著托盤和菩薩說自己的病,如果菩薩覺得佛緣夠了,藥丸就會飛到菩薩的手里。

但是沒有佛緣,菩薩就不會取藥。

至于神藥的價格,也不是用錢財衡量的,進廟燒香燒的越多,越顯示誠信和佛緣。

三炷香,從底價五錢起步,不封頂。

據說有個女人,排在第一位上香,三炷香一共花了二十多貫。

二十多貫什么概念尋常百姓家六年的收入總和。

也就是說,藥是不要錢的,但是需要你進香火錢,香火錢越多佛緣越深厚。

典型的騙局,普濟和尚不去做傳銷,真是白瞎他這個人了。

秦侯爺抿抿嘴,笑了笑,這個世界上的騙局大體可以分成兩種。一錘子買賣和細水長流。一錘子買賣數額巨大。細水長流單筆生意較小,但俱有一定的傳播性和重復性,而且合理合法,你拿他一點辦法都沒有。

普濟和尚屬于第二種李泰問。

對,他最高明的地方就是借助教會,做的是不犯法的事情,大家都自愿燒香,又不是他強迫的。只是讓我沒想到的是,神藥不要錢。

隨即,秦侯爺把事情分析了一下,眾人終于明白了。

神藥,賣多少錢都是合理的。定價定高了很多人買不起,富人就那么幾個,如果只針對富人,那大安寺的收入和支出就是負數。

但不定價看佛緣就不一樣了,逼格也一瞬間高大上了。

菩薩、佛祖豈是用金錢來衡量的這就讓很多的百姓信服了。

百姓太多的錢拿不出來,奈何三文五文還是有的,積少成多,那就變成了天文數字。

很多人,為了所謂的佛緣來上香,絲毫不察覺自己的財產,正在被大安寺慢慢的蠶食。

而且,上廟拜佛的基本都是害怕失敗的,或者已經失敗的,只要抓住他們的心理,就能判斷出對方是心病還是實病。

秦侯爺可以很肯定的說,所謂的神藥,應該類似于上輩子的保健品,吃不死人但也一點用處都沒有。

更多的,來這里看病的都是心病,和尚給人洗腦的功夫一流,各個都是心理學專家,這點你不服不行。

那藥丸飛到菩薩的手里是怎么回事李泰又問。

民間的小戲法而已,我會的比他牛逼。

秦侯爺頓了頓,那個菩薩像的手,應該是磁石做成的,托盤里面的藥丸,至少有一粒里面摻雜了鐵屑。如果覺得這個人可以救,就把摻雜鐵屑的藥丸放里面,覺得救不了就不放。只要托盤舉起來的時候,距離夠用了,藥丸就會飛到菩薩的手里。

簡單說,就是裝神弄鬼,給大安寺制造一層神秘的面紗,利用香燭和佛緣斂財,因為你想要神藥,就得拼命的燒香,傻乎乎的給大安寺送錢。