一直到演武臺上這天最后的戰斗結束了,姜望才收回沉浸在戰斗中的心神。

他這時才發現,四邊看臺上已經空空蕩蕩,沒有幾個人影。

一直沉浸于臺上的戰斗中,連葉凌霄父女什么時候走的都沒有注意到。

不過,葉真人都說了要小心行事,他也不能去打個招呼什么的,便只好如此了。

云鶴在觀河臺太顯眼,只能黃河大會之后再去信。

今日觀摩了許多場戰斗。

通過如夢令的模擬,他也交了許多次手。

其中不乏有非常精彩的戰斗。

當然,限于他本身的實力和眼界,以及如夢令自身的局限,不可能完美復刻每一場戰斗。但他洞察到的那些精彩,卻是可以重現一二。

這么多場看下來,令他印象最為深刻的,除了林羨和觸憫之外,就只有一個宋國的內府境修士。

其人名為殷文華。

宋國應該是距離觀河臺最近的幾個國家之一,地理位置就在觀河臺的西北方。

這個國家獨尊儒術,以禮治國。

而殷文華此人,除了是宋國望族之后外,也出身于天下四大書院之一的龍門書院,與照無顏、子舒恰是同門。

龍門書院西邊是宋國,東邊是魏國,正北面就是觀河臺。

論起與觀河臺之間的距離,龍門書院倒是比宋國更近一些。

據說當初觀河臺落成之時,就是一位儒門先賢起草的祭文。

在傳說中,這位儒門先賢凝神作筆、以血為墨,洋洋灑灑寫下萬字雄文,祭文寫就之后,大笑三聲而死。

而祭文投入長河,有浩氣長歌,平息狂瀾,頓止怒濤。

后來這位先賢的弟子為了緬懷師尊,在觀河臺南面找了一塊無主之地,結廬而居,談經講學。

不少人慕名而來,承繼先賢之學。

這就是龍門書院的前身。

包括龍門書院在內的天下四大書院,和法家三刑宮一樣,都不禁弟子為官。在秦則為秦儒,在齊則為齊儒。

本來墨家也是如此,在出面扶持雍國之后,或許將有一些變革。

當然全天下都在看著,這個過程必然是緩慢的。或許不會有根本性的變化,或許轉了一圈又回到開始,也說不定。

畢竟以墨家的體量,動起來實在是太艱難。

宋國和魏國都是大國,一西一東,隔著龍門書院相對。

自然也少不了被龍門書院所影響,只不過兩國被影響的程度有一些差別。

宋國獨尊儒術、以禮治國,自然文脈甚昌,國內很多官員,都在龍門書院進修過。

而魏國則更重兵家一些,當然,距離龍門書院這樣近,國內儒家的力量也不會弱到哪里去就是。

說起來,這些現世顯學之中,只有兵家擴散得最徹底,沒有自己的圣地,但卻分出了無數的流派。很少有什么統一一致的行動,但在任何一個國家,都能看到兵家修士的身影。大凡有戰爭發生的地方,就絕少不了兵修傳承……

說回殷文華。

此人身出名門,又拜得名師。是非常典型的名門子弟,根底極深、根基極穩,幾乎沒有什么弱點,戰斗體系很是全面且正統。尤其一手二十四節氣劍,堪稱出神入化。

是全場最讓姜望有拔劍沖動的同境修士。

像這樣的天驕,幾乎能夠從容應對任何情況、任何對手,在黃河之會有更大的機會走得更遠。

如林羨那樣的小國天驕,靠著強大的神通和刀術,強則強矣。卻顯然缺乏應對諸多意外的儲備。一只鬼面鼠蝠,就將他突兀擊倒。

相較之下,殷文華的劍,未必有林羨的砍柴刀那么兇,但若是面對同樣的突發狀況,他怎么也是能反抗一二的。

何為風云地

便是這一個個讓長劍鳴鞘的對手,令姜望難甘寂寞,只想拔劍攪風云。

而這還只是前期的選拔賽事,很多修士并未展現全力。更有甚者,那幾個天下強國的天驕,可還沒有露面呢。

姜望并不感到畏懼,他只有激動。只想參與其中,甚至已經有些迫不及待。

淺水灘里稱王稱霸,終究是兒戲。

在英雄之中稱英雄,才是最英雄！

當他離開演武臺,背向六合之柱而走的時候。他忽然想到了很久以前,有個人曾經說——咱們兄弟的佩劍,將來都是要傳承千古的。

他并不懷念那個人,但是他很記得這句話。

曾許人間第一流……

他緊了緊手里的劍,在心里問它：你準備好,傳承千古了嗎

神龍木所制的劍鞘中,長相思只回以一聲長吟。