其二,因我大靖主要的儒家經典與文獻大多遺失,歷代先皇為盡快提升我大靖實力,有些急功近利的采取了實用主義的策略,也便是招賢納士,科舉取士之時,更多的采納能寫就治國方略之能人,以至于我大靖學長為求科舉,為能晉升仕途,原本研究儒家精義,詩詞歌賦寫作的一些學子不得不轉而鉆研治國之法,施政方略之上。

如此情況之下,兩百余年,我大靖在詩詞之上,在歌賦之上,創作能力越來越弱。

他這般一說。

起初在聽到葉玄在指責歷代先皇做法眉頭稍稍皺起的永盛帝隨之又舒緩了下來。

因為葉玄說的的確沒錯。

當年高祖立國,本就是帶著一大堆農民兄弟起義,進而南征北討,平定中原而立國。

而后為了不被他國所貶低,指摘,也為了讓大靖盡快恢復到正常的運行軌道之上。

高祖一開始便選賢任能之時便首先選的是能夠進行治國的人才,至于那些平日里只會吟詩作賦的一些才子,卻是被其排出在外了。

這原因,也與當初一些跟隨著說這些只會吟詩作賦的文人,非但對國家無益,反倒是會浪費國力有關。

而為了依循祖宗之法,后面的歷代大靖皇帝幾乎將高祖當年的策略完全繼承了以來。

以至于到最后,大靖的讀書人,一味的追求能夠幫助自己科舉晉升的一些方略,精義。

而對于其他方面卻是大大的忽略。

等到后面發現問題,卻是已經積重難返。

這些年,便是自己也曾經想要改變這種格局,卻也是效果甚微。

再加上南晉方面從中作祟。

以至于大批大靖的學子被南晉吸引了過去。

而大靖南地也在南晉的一次次的文化滲透之后,漸漸有些與大靖北地離心離德的趨勢。

所以,今日,葉玄所的這些,也算是說的實話。

不光是永盛帝。

其實,在座的大靖朝臣,也大多清楚這些。

只不過誰也沒有葉玄這般受寵,更不敢在這種場合將真話說出來。

畢竟,不說,什么事都沒有。

說了,自己的烏紗帽卻未必得保。

君子不立危墻之下,明哲保身。

直接導致便是太傅鄭千秋,在此事上也是三緘其口,不不語。

那其三呢

眾人沉吟直接,永盛帝又問了一句。

葉玄看向永盛帝,見其面色平靜,沒有再如方才發怒的模樣,也是大松了口氣。

心道,這說話的話術還是很重要的。

倘若方才,自己只說歷代先皇的毛病,只怕永盛帝絕對不會這般平靜。

自己先說歷代先皇的身不由己,再說問題癥結,卻是要柔和的多,也不至于招致永盛帝的厭棄。

其三,也是最大的癥結,乃是我大靖學子不思進取！

此話一出！

眾人皆驚！

不光是永盛帝,和文武百官。

便是下方,抬頭看他的大靖數萬學子也都是臉色大變。

很快,便猶如那輩踩了尾巴的貓一般,引起了軒然大波。

葉小侯爺,你說我大靖學子不思進取老夫數十年筆耕不輟,寒霜酷暑,未曾有一日懈怠,老夫也是那不思進取之人嗎

不錯！葉小侯爺,在下雖敬佩你之才學,可你這般侮我大靖學子,在下斷然不能答應！

葉小侯爺,我大靖學子數百萬之多,就算是有一些人不思進取,可你這般以偏概全,也是大大的不應該！

……

下方,萬千學子各自高聲呼喊,發泄心中的不滿。

葉玄本可奪得詩魁,卻因未完成《勸學》篇最終與這詩魁失之交臂。

本就讓對其期望值極高的大靖學子們心中怨憤不已。

如今,葉玄又這般指摘大靖學子,這股怨氣頃刻間有了發泄通道。

一些人更是開始破口大罵起來。

只不過這些罵聲,更多的被各種噪雜的議論與不滿給淹沒了下去。

葉玄站于高處,一不發。

直到永盛帝厲喝了一聲肅靜。

整個詩會現場才再次安靜下來。

葉玄,你說！你若是說不出個道理來,不光朕不答應,全大靖的讀書人也不答應。

臣明白！陛下,臣既然敢這般說,自然有備而來。

葉玄輕輕頷首,轉過身,再次面向一眾大靖學子。

葉某人想問諸位一句,三千年前孔丘圣人立德立最終成圣,所處為何歷史時期

自是春秋爭霸之時,葉小侯爺難不成連這都不清楚

下方有人調笑起來。

好,春秋爭霸之時,九州天下可是諸侯割據征伐不斷,百姓流離失所,民不聊生

自然！

好,那葉某再問,孟亞圣所處時代,又是何歷史時期

自然是戰國時期。

可也是軍閥割據,征伐不斷

也是！葉小侯爺,你到底想要說什么

在下想要說的是,孔丘圣人與孟亞圣,同出生在諸侯割據,征伐不斷,百姓流離失所,苦不堪的時代,且文脈不興,暗無天日之時,偏偏在這種歷史黑暗時期,不僅誕生了孔丘圣人,諸子百家也在此間,遍地開花,群星璀璨。

我大靖立國之時,所處近乎同樣的時代,可為何卻不能出一名如孔丘圣人乃至孟亞圣的存在,甚至于連一名鴻儒也未曾出現過僅僅是因為當年大梁覆滅,大梁遺族將大部分的儒家精義和文獻帶去南晉的原因嗎

我想這時候會有人說,因為大梁遺族帶走了大部分的儒家精義和文獻,以至于讓我大靖的讀書人,不能讀取完善的儒家經典和精義,可諸位莫要忘了,當年的孔丘圣人和諸子百家立德立之前,也未曾有系統性的可依據的精義與文獻,可他們卻能在此間汲取前人之精華,最終創造了璀璨的諸子百家時代。

而我們呢,我大靖高祖在后續短短幾年時間,一統中原,讓天下讀書人有安身立命之所,可從容的治學讀書,不至于因為戰亂,而顛沛流離,丟失性命,可為何卻無一人能如孔圣人一般,創造自己的學說

難道這不算不思進取我大靖立國已經兩百余年,每每提及我大靖文運不興,文脈勢衰,便將責任歸咎到大梁遺族帶走了儒家精義,是否真的說得過去

難道不是在為自己的無能,在為自己的不思進取找借口

當然,也非僅僅我大靖,便是抱著寶藏的南晉,這些年又有幾人當真將前人之思想發揚光大,并在此基礎上有所延伸

這些不是不思進取,又是什么

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