迪達在齊天林這邊逗留到很晚，一起吃了蒂雅帶著黑妞端上來的飯菜，兩人談了很多東西，從這個小型的局部地區政權如何宣布成立、生存、構建到發展壯大，再到怎么鞏固這個區域的經濟政治局面，然后向全國發展，爭取在什么時候奪取全國政權，迪達說得是頭頭是道，興奮不已。

齊天林點燃了一支雪茄，看著這個說起來有些手舞足蹈的黑人青年，迪達居然還給自己找了一副眼鏡來戴，看上去有點文質彬彬的感覺了：“你很有成就感？”

迪達的情緒顯然有些高漲：“這是一場圣戰！獨立民主的圣戰！”

齊天林讓蒂雅拿過一瓶很普通的紅酒打開，他對這玩意兒是真沒什么研究，總之就是家里伴隨那架小運輸機，經常捎帶點東西到班西加再轉運過來的，有時候看見這些家人的托付，齊天林遠在千里之外的戰場，都覺得挺暖心的，給自己和迪達用紙杯倒上：“圣戰不是伊斯蘭教面對歐美國家時候喜歡用的詞么。”

迪達搖搖頭，接過酒杯：“整個非洲北部地區，伊斯蘭教的影響很深的，這次我在倫敦也專門學習過這方面的書，您如果能夠在宗教方面再尋找一些著眼點，對我們會更有幫助，宗教的狂熱是很多人難以想象的。”

齊天林想著利亞比的加拉的廟子：“宗教？”難道自己要虎軀一震，手持戰錘放出黃芒來充當外星人么？

迪達看來確實是學習過，說得頭頭是道：“非洲的原始宗教跟伊斯蘭教在倫理道德跟社會規范觀念都有很多一致的地方，所以，比起基督教在非洲的傳播，可蘭經更容易被接受，所以從這條中非橫跨線以北，基本都是伊斯蘭教的覆蓋面，而伊斯蘭教一直都強調對異教徒需要進行圣戰，這才是為什么從殖民主義時期開始到現在，非洲這么多國家，特別是中北部國家會那么抵觸歐美國家的進入，這種被定義為圣戰的情況幾乎是一呼百應。”

齊天林有點思考：“那……我是不是可以在這個地區，加強伊斯蘭教的運動呢？”

迪達使勁點頭：“我不信奉什么教，我是個無產階級革命派，但是宗教往往就是在這樣的貧困地區推行發展的最好辦法。”而在華國的古代歷史上一直都是這樣，用宗教來作為造反初期的串聯推廣，這好像也是一條不錯的路子。

齊天林按照自己了解的伊斯蘭教特點思考：“非洲的伊斯蘭圣地是什么地方？”

迪達不猶豫：“圣地永遠都在麥加、麥地那和耶路撒冷，非洲也就蘇丹的首都算是個中心，但也比不上三大圣地。”

齊天林心里有了點苗頭……

最后是德讓把喝多了就愈發興奮的迪達帶走，齊天林還得警告他：“你可別看他傻愣愣的就順手干掉了他，他現在在公司的價值比你這個大兵哥強得多。”

德讓能有翻白眼之類的表情了，但還是不愿意帶槍，只是把兩柄極端武力的直刀佩在身上，對于他這種原本法西蘭的特戰高手來說，只要不是陷入苦戰包圍的局面，冷兵器在近戰的時候，可能會更有威力，他對槍實在是有種心理上的排斥。

回到自己的辦公室，隨手把剩下的紅酒都提到樓下跟自己那幾個親衛隊員一起分享了，然后才跟蒂雅一起回郊外的軍營休息，除了黑人員工夜間巡邏跟保持警戒，所有人在工作之外都必須回到軍營里面，這是鐵律，齊天林自己也不例外。

這段時間，蒂雅就可歡騰了，整整兩三個月時間了，一直都是兩人在一起生活，比在歐洲的時候，舒心多了，完全的樂不思蜀，三番五次的提出干脆就在非洲扎根安家。

齊天林回到營房，打開平板電腦跟家里視頻通話，那邊依舊還是各在各的地方忙碌自己的工作，安妮回了倫敦，柳子越在巴黎，瑪若在島上，幾乎天天都有這樣的晚間通話，只是隨著時間的推移，思戀的情緒在加重，要求齊天林外出工作這么久，要么選擇回家探親，要么就得把家人接過來，齊天林目前的狀況就是既脫不得身，又舍不得讓家人處在險地，經常被批評。

蒂雅就識趣的不出現在畫面里，免得讓人不舒坦，自己哼著小曲兒收拾好兩人的床鋪，本來他們的營房里面，全都是那種跟小馬扎似的交叉結構折疊鋁合金骨架單人床，這一路沖殺跟推倒地面建筑，這姑娘可沒少觀察，虎口拔牙的在一幫小黑打算縱火焚燒的時候，搶下來一張非洲特有的木架雙人床，一點不害臊的指揮黑妞們搬自己跟齊天林的房間來。

逗弄完兒子，齊天林下了決心，打算抽個時間回歐洲一趟，給女朋友老婆都許諾好了，才過來睡覺。