第一千一百四十七章跟上去

有人的地方就有江湖，就有爭斗。

伊斯蘭世界依舊如此，而且比別的江湖世界還要兇險。

伊斯蘭是嚴禁偶像崇拜的，也就是說伊斯蘭教是不允許好像基督教那樣崇拜耶穌、圣母、圣徒之類，只能崇拜真主，真主也不是擬人化的，就是虛擬無形，天地之間無處不在，所以在沙特，圣人穆罕穆德先知的靈柩一樣會被掀掉，因為他不過是真主的話筒，沒什么值得崇拜的，唯一能崇拜的只有真主。

這是古蘭經明確表明的一個重點。

所以才會有那么多派別，因為一個先知或者長老對古蘭經的解釋不同，帶來的就是天差地別，他的教派就絕不會容納別的教派，甚至視對方為異端跟叛徒，在某種意義上來說內部出現的叛徒比大家共同的敵人美國、猶太人更可怕，所以阿拉伯世界才會那么的內亂不休。

敘亞利戰亂、兩伊戰爭、阿汗富內戰以及沙特、卡爾塔為什么會跟美國一起坑敘亞利，都是這個原因。

但奧塔爾教派算是個很特殊的例外，他們崇拜奧塔爾，所以這個特點就讓他們在北非原本就不太正宗，而齊天林的神跡卻讓他們沒有絲毫懷疑，所以說齊天林的奧塔爾教派的伊斯蘭教，連同阿聯酋和卡爾塔已經自己獨立擰成一股，偷偷的擺脫了原來的世界。

已經不能算是常見的伊斯蘭教了。

而在阿汗富，也是這個道理，齊天林跟奧爾馬之間一直都是戰略合作關系，他并沒有向對方展示過太多，因為他也不太認同塔利班那種過于極端的理念，可又不想改變這種狀況。

原因只有一個，因為阿汗富緊鄰華國，華國的邊上寧愿要一個折騰的阿汗富，也不需要一個政教合一興旺發達，政治經濟獨立的阿汗富。

這就是國際關系學。

而且就算是有神跡，沒準兒人家還不認他都有可能。

這就是伊斯蘭教的特點。

而這一次，奧爾馬的隊伍中間，也一如既往的有紛爭，就跟他們之前已經統一過全國，卻很快就敗退下臺一樣，眼瞅著又要能一統江山，原本就結構松散的塔利班之間又開始內斗起來，奧爾馬已經老了，有好幾個年輕的宗教或者武裝領袖已經羽翼漸豐，現在把目光都鎖定在了國家政權上，縱然奧爾馬自己決定學習伊瑯的結構，做個宗教精神領袖而不是國家總統，但是這幾幫人馬的內斗已經開始了。

所以齊天林一溝通，奧爾馬就決定借著這股勢頭，收拾掉其中最不聽話的武裝派別米利蘇德，震懾住其他派別，乖乖的跟隨自己齊心合力拿下江山。

齊天林要的只是一個派系的結果，至于阿汗富是不是真的剪除了一個米利蘇德就能讓奧爾馬一手遮天，他打心眼里都不覺得相信。

伊斯蘭教的本質放在那里呢。

不過說一千道一萬，這個米利蘇德就是自己的功績了，在中情局的內部通緝網上，這家伙也名列奧爾馬之后，絕對是拿得出手的成績。

幾乎已經統領了塔利班名下近一半的武裝游擊隊，約有三萬人，當然按照塔利班的習慣，這三萬人是散在各處的，防止被國際部隊一舉殲滅。

而更重要的是，米利蘇德就是華國東突組織在阿汗富的倚仗，他相當愿意把手伸進華國境內獲取物資跟財富，利用華國目前越來越好的經濟形勢，滋養自己的武裝力量，毒品當然就是其中不錯的一個環節。

就憑這個，齊天林也愿意挑選他作為自己的目標。

所以看似東拉西扯的掃蕩，其實絕大多數分隊都是在給這支直屬隊做掩護和分散米利蘇德的注意力，讓這支人馬好似無心的直搗黃龍！

誰叫他有頂級內線呢？

戰斗一旦開始，齊天林就沒什么兩樣，迅速通過自己的親衛隊頻道召集周圍大約三十名親衛和兩個四十人的分隊開始沖鋒，其余一百余人散開隊形掩護包圍，包括pj在內的槍手們盡可能利用自己的夜視儀或者什么進行射擊，蒂雅更是鋪開身上的毯子，架上這支psg高精度半自動狙擊步槍，開始點名！