身份不同，關注點就不同。

夏鼐關注的是敦煌壁畫的破壞程度，婉容、林風眠、吳作人關注的是壁畫藝術，而周赫煊則在觀察各個洞窟的情況。

周赫煊發現，但凡是張大千沒有臨摹過的洞窟，基本上都臟亂不堪。這些洞窟一度被當做騎兵馬廄，有些洞內甚至還留有食槽，要說破壞，軍閥破壞得更厲害。

而張大千臨摹過的那些洞窟，則被清掃得干干凈凈，每個洞窟還被他歸檔編號。至少看起來就讓人更舒心，也算是對搶救敦煌壁畫做出貢獻了。

直到周赫煊進入另一個洞窟……

“王八蛋！”

夏鼐盯著一處畫壁咬牙切齒，氣得都快暈過去了。

只見精美的唐代壁畫上寫著一行毛筆字：“……發現此復壁有唐畫，命兒子心，率畫工……破三日之功，剝去外層，頗還舊觀，歡喜贊嘆，因題于上。蜀都張髯大千。”

周赫煊也氣得不行，回頭看婉容、吳作人和林風眠三人，卻發現他們并不是太在意。

周赫煊終于明白張大千破壞敦煌壁畫一事，為什么到21世紀都眾說紛紜了。強烈譴責的，基本上都是考古界人士；而為張大千辯解的，大部分都是玩藝術的。

特別是在民國畫家的眼中，張大千是在壁畫空白處題字，并沒有破壞壁畫的美觀。這就好像收藏家在古董字畫上蓋章題跋一樣，屬于風雅行為，不但不該譴責，反而可以作為美談。

而在夏鼐這種專業考古人士看來，張大千在唐代壁畫上題字，就跟游客寫“xxx到此一游”沒啥兩樣。

“張正權在哪里？”夏鼐氣得連張大千的字號都不說了，直接稱呼本名。

張軼凡對此很不滿，他不僅是張大千的學生，更是張大千的子侄輩，認為夏鼐表現得對師父很不尊重。

又路過了好幾個洞窟，終于見到張大千本人，還有他的兒子、五位畫僧、兩個徒弟和幾個被雇來干雜活的當地農民。

夏鼐見張大千正站在梯子上，而梯子直接搭在畫壁上，沒有任何保護措施。他頓時更加憤怒：“下來，快下來，哪有你們這樣搞的！”

“吵什么吵？”張大千很不高興。

夏鼐指著梯子說：“這是文物，不能隨意擠壓接觸，你這樣是要出大問題的。”

張大千道：“我就是在保護整理文物。”

“胡說八道，你連保護文物的基本概念都沒有。”夏鼐怒道。

張大千皺眉道：“你是誰？”

周赫煊介紹說：“這位是倫敦大學考古學博士，中央博物院專員夏鼐先生。”

張大千被煩得沒法繼續臨摹，只能下梯子跟周赫煊打招呼：“明誠怎么也來了？”

周赫煊以前和張大千在天津見過一面，當時張大千還是趙四小姐的國畫老師。

“有人寫信告你毀壞壁畫。”周赫煊直說道。

張大千不屑道：“宵小之徒只會嚼舌根子。”

周赫煊苦笑道：“張先生，你的做法確實有問題，哪能直接在壁畫上題字啊。”

“在壁畫上題字怎么了？”張大千反問。

還真給夏鼐說中了，張大千果然連最基本的文物保護概念都沒有。在他看來，敦煌壁畫跟古董字畫沒有兩樣，乾隆可以在《寒食帖》上題跋落印，他張大千為什么不能在敦煌壁畫上題字紀念？

講道理是絕對講不通的，看看婉容、林風眠和吳作人三位畫家的態度就知道了。

這屬于觀念問題，在考古知識普及之前，根本就分不出對錯。就好像你在唐朝跟人討論民族主義，扯淡吧，直接武力說服更實在。

周赫煊說：“張先生，我跟你商量個事兒。”