帖子的是個泰國留學生，在華夏的燕京大學留學，他給我講述了一件生在泰國的怪事。

他是土生土長的曼谷人，考上了華夏燕京大學之后，他非常高興，和好朋友到泰國北部去旅游，在經過一個村子的時候，他看到了一座寺廟，這座寺廟，就是傳說中的陰廟了。

陰廟的亞洲各國都有，祭祀正神的，比如什么玉皇大帝、王母娘娘之類的，就是陽廟，而有些鬼魂無人祭祀，基于人道的關懷，悲憫其無人奉祀，因此為他建祠，使之有所歸屬，稱為陰廟。

現在的華夏，特別有名的陰廟幾乎沒有，而彎島和泰國等國家都有，比如彎島的十八王公廟和泰國的娜娜廟。

而在泰國，有許多陰廟，還有專門的鬼嬰廟。

這種鬼嬰廟是祭祀枉死的嬰兒的，同時他們也會用嬰兒的尸體制作成為小鬼，也就是前段時間很流行的古曼童、古曼麗，然后將這些小鬼賣給別人，給別人招財、招桃花。

據說在泰國北部的很多偏遠山區，有些師父聽說誰家剛出生的孩子死了，立刻上門，提出用錢購買嬰兒尸體，然后拿回去制作成為小鬼。

那個村子里的廟宇，就是一座鬼嬰廟，當時他去的時候，看到村子外面停了不少好車，一打聽，才知道是亞洲各地的信徒，來這座寺廟求見師父，接小鬼回家奉養。

養小鬼，其實從源頭上來說，是一件好事。

據說，小鬼起源于佛歷的87o-88o年，是泰國的武將坤平所創。

泰國人認為，人死之后，要投胎重新做人，必須要有足夠了福報，這樣才能投胎到好人家去，不然就算能投胎成人，也是投到一些窮人家受苦受窮，經受磨難。

而這些剛出生沒多久就死去的嬰兒，自然沒有多少福報，這個時候，就需要神通廣大的師父們把它們的靈魂搜集起來，儲存在一個個小銅像中，由善男信女們接回去奉養，為它們積福報。

這本身是一種善行，但經過了這么多年的演變，養小鬼變得越來越變味了。

而在華夏正統的修道者眼中，這種養小鬼，不管是求財、求桃花，還是專門用來對付競爭對手，都是旁門左道，是惡行，就算能得到一時的好處，也是在透支自己的運氣，等運氣用完，就會厄運連連，甚至被小鬼反噬，后果不堪設想。

養小鬼這種事情在泰國很正常，我那個觀眾當時也沒有在意，當晚就借住在一個村民的家中，村民們囑咐他們，可是到了深夜的時候，村子里卻怪事連連。

半夜之時，他聽到外面有小孩子的哭聲，不是一個兩個，而是很多個，聽起來十分的瘆人，他和朋友一下子就醒了，兩人緊緊抱在一起，縮在被窩里，連廁所都不敢去上。

也不知道過了多久，嬰兒的哭聲停止了，他本來就憋著一泡尿，這下子再也忍不住了，拖著好朋友一起，悄悄地出了門，拐進了旁邊的廁所。

他坐在馬桶上舒舒服服地撒完了尿，出來一看，朋友不見了。

他本來以為朋友害怕，先回房間去了，在心里罵了一句，說他不講義氣，急忙提著褲子回了房。

屋子里的燈已經關了，但月光照進來，正好照在他的床鋪上，能夠清楚地看到，他的好朋友正睡在床上。

他罵了朋友兩句，朋友沒有回答，他以為朋友睡死了，便也躺下睡了。

不知道為什么，這個晚上他覺得非常非常的冷，就像是睡在冰塊旁邊一樣。

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