隨即又看了承題，臉sè方才舒展了一些，一副原來如此的表情，搖頭晃腦地喃喃道：“這人的思維倒是敏捷得很，很久沒有見過這樣的怪才了。”

原來是承題接引了破題，只不過不再是推翻圣人的話，而是用圣人之來闡述為什么有朋自遠方來，不太樂乎的道理。而同時，也肯定了考題的話，只是在理解上造成某種偏差而已。

蘇柏繼續去看開講，一路看下去很流暢，沒有一絲嬌柔的痕跡，辭藻很繁復，卻沒有覺得有哪一處不合時宜，整個經義的主旨突出點名勤學二字，頗得人心，蘇柏不由自主地搖頭晃腦，念道：“帝王之有天下也，非以乘權而施政教為樂，而以道一風同釋其憂勤之念。君子之得大行也，非以遇主而著勛名為樂，而以都俞拜?生其喜起之情。有朋自遠方來，斯時也，斯情也，而有以異于彼乎？不亦樂乎……好，好個帝王之有天下而政教為樂，君子之得大行遇主而著勛頗得人心，天下大道，被他一句結語就給闡述了。”

蘇柏對這篇文章愛煞了，又連讀了幾遍，叫了幾個好字，連其他的考官都驚動了。其實這篇文章一開始還只是以思維敏捷為主，從有朋自遠方來引申到了勤學，已是很難得，最難得的是后，卻又將勤學引申到了齊家治國平天下的道理，而這個道理，幾乎是整個儒學的jing髓之處。

別的經義，都是以破題作為全文的主旨，而這篇經義則是反其道而行，破題驚世駭俗，承題時再峰回路轉，叫人忍不住為作者的敏捷思維而叫好。只有最后一句，卻是畫龍點睛之筆，將千百年來讀書人所追求的世界大同闡述出來，令人為之肅然起敬。

蘇柏連忙道：“去請劉公公。”

立即有伺候的xiǎo吏去耳室請人，那劉公公見蘇柏來叫，忙不迭地來了，蘇柏道：“立即封這份卷子進宮請陛下御覽。”

劉公公倒是有些不情愿了，只是一份卷子就帶進宮去，到時候若又有好卷子，那不是要多跑幾趟嗎？倒不如再等等一并送過去更省事。

蘇柏看出了劉公公的心思，笑道：“你聽我的話，這份卷子送進宮，陛下一定龍顏大悅，去吧。”

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