神出鬼沒的狼王，象雪地里的白毛風一般，悄然消失在了月光之下，我在東北插隊的時候，就聽村里的獵人們說，狼身上長白毛，那就是快成精了，惡劣的生存環境，使得狼狡猾兇殘到了極至，在藏地狼一向是不受歡迎的，人追著狼打，狗追著狼咬，在大自然的縫隙中存活下來，那需要多么頑強堅忍的意志和筋骨，這只巨狼肯定早已知道槍械的厲害，只有在認定武器不會對它構成威脅的情況下，才顯露蹤跡。

我不知狼群會采取什么策略來對付我們，唯今之計，只有盡快和喇嘛、大個子他們會合，以破廟的殘墻作為依托，爭取堅持到天亮，就算援兵來不了，天一亮，狼群也會逃進深山。

我一手端著槍，不停的四處張望，戒備著隨時會來襲擊的狼群，另一只手扶著格瑪軍醫，迅速向喇嘛和大個子藏身的寺廟殘墻移動，格瑪手中握著她的手槍，這時她的頭暈似乎好了一些，我們繞過連長與通訊員死亡之處的那片荒草，終于回到了紅色的殘墻邊，這幾堵斷垣都只到人胸口般高，我把格瑪先托了過墻頭，自己也跟著翻了過去。

鐵棒喇嘛正在照料著身受重傷的大個子，見我把格瑪帶了回來，便說：“吉祥的詳壽佛空行母保佑，普色大軍終于把格瑪拉姆救了回來，”說完抬眼望了望天上的明月，不管是噶舉派（白教），還是格魯派（黃教），宇瑪派（紅教），都認為這種圓滿明月籠罩下的廟宇，應該是“空行靜地”，然而草深霧罩處，皆已是漆黑地獄，魔月眾法神讓這原本神圣的地方，變成了群魔亂舞的八災八難末劫濁，這究竟是在懲罰何人？

我焦急的對喇嘛說：“外邊狼群正在不斷聚集，咱們的子彈并不算多，必須燃起火頭，才能嚇退它們，否則到不了天亮,咱們這些人都得讓餓狼吃了。”

喇嘛嘆道：“都瘋了，如今的狼也敢進寺廟里來吃人了。”隨后將他的老馬牽到墻邊，這馬已經下被四外不斷傳來的狼嗥聲，驚得體如篩糠，昆侖山下幾處牧場的狼，可能都集中到廟外了，喇嘛和他的老馬，這輩子也沒聽過這么多狼一起嗥月，這些被逼得走投無路的餓狼，根本不會管哪個是佛祖的有緣弟子，這時念經也沒有用了。

喇嘛取下干牛糞和火髓木，在殘墻中燃起了火堆，我們所在的位置，是間偏殿舊屋的殘址，四面損毀程度不同的墻壁圍成一圈，其中有一面墻比較高，墻體被倒蹋的大梁壓住，另有一邊是鎮廟藏經石碑，上面刻著“大寶法王圣旨”，巨大的殘破石碑高不下五米，狼群很難從這兩邊過來，但也要防止它們搭狼梯從高處躥進來。

格瑪先看了看大個子的傷勢，從她的神色上看來，大個子這回是兇多吉少了，我從廢墟中撿起幾塊干木櫞，放在火堆里，使火焰燒得更旺一些，然后拿起大個子那把半自動步槍，交給格瑪，與她分別守住兩面矮墻。

忽然狼嗥聲弱了下來，我向墻外窺探，越來越多的狼從山脊下到了破廟附近，只見荒草斷垣間，有數條狼影躥動，它們顯然是見到了墻內的火光，在狼王下令前，都不敢擅動，只是圍著破廟打轉。

我見大約距離四十米遠的地方，有一對如綠色小燈般的狼眼，我立刻舉起步槍，三點成一線，瞄準了兩盞綠燈中間，摳動板機，隨著靜夜中的一聲槍響，兩盞綠燈同時熄滅，雖然無法確認是否擊中了目標，但這一槍起到了敲山震虎的作用，荒原上的狼，在這些日子里最畏懼的，就是五六式半自動步槍的射擊聲，都被打驚了，對它們來說，這種半自動步槍是可以粉碎它們靈魂和自信的神器，其余的狼再也不敢在附近逗留，都隱入了黑暗之中，但那低沉的狼嗥表示著它們只是暫時退開，并不會就此罷休。

我見狼群退開，也把緊繃的神經松弛了下來，想起剛才到廟后古墳途中遇到的事，甚覺奇怪，那半沒在土中的石人，全身生滿腐爛的綠肉，便隨口問老喇嘛，以前人畜失蹤的那些事，是否與之有關？

沒想到喇嘛卻從沒聽說這廟里，有什么腥臭腐爛的石人像，喇嘛讓我詳細的講給他聽，我心想你問我，卻讓我又去問誰，我還以為喇嘛對這破廟中的情形十分了解，原來也就是普普通通的糟老頭子一個，于是就一邊僚望著廟外狼群的動向，一邊將剛才的經過對喇嘛說了一遍。

喇嘛聽后連念幾遍六字真，驚道：“以前只道是古墳中鬼母妖妃的陰魂不散，建了寺廟、大威德金鋼像，想通過佛塔、白螺來鎮壓邪魔，然而這么多年，歷代佛爺們都束手無策，卻不料竟是墓前的石人像作孽，若非地裂湖陷，又被普色大軍撞見，可能永遠都不會有人找到它，此物再潛養百年，怕是要成大害了。”