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            第九十二~四章 古物

            三人凝神看去,只見這卻不是什么驚天動地的奇珍異寶,相反的,此物古拙殘舊,外貌看著像是青銅所筑,暗綠顏色,銹跡斑斑,約莫四尺長,上頭略iao,十分粗重,看去倒像是某種鐘鼎重器的鼎腳碎片。

            清風真人淡淡地道:“此物面上,并無焦灼之痕。”

            這三位名列長老之位,修為高深,豈是遲鈍之輩,一怔之下,登時便反應了過來,頓時看著這件古怪器物神色大不一樣。石室之中既然有過一場極熱真火,連堅硬之極的巨石都能融化,那火焰威力可想而知,但卻不曾在此物表面留下任何痕跡,可想而知此物絕非凡品。

            不過三位長老圍觀許久,以他們的見識之廣閱歷之豐,卻都是看不出此物的來歷端倪。末了還是清云心細眼尖,凝視之下忽然現在這件器物上雖然傷痕累累破舊異常,但銹跡之下卻有古舊綠紋,自成圖案,再仔細辨認之后,登時大驚。

            這若斷若續的暗綠古樸紋路,豈非就是雕刻著一只巨龍模樣?

            “難道”他yu又止,面色凝重。

            其他人也是一時無語,顯然都聯想到那日的異象,過了半晌,還是清風真人打破了沉默,道:“此物神秘莫測,若是果然與那九龍化鼎的異象有所牽連,不定便是仙家重寶。我玄天宗若得神物,將來興盛便指日可待,但眼下之計還須保密。外頭那些人窺視山門,無非都是得了些異象消息,最多知道這天青山下出了一個古修dong府,無論如何,不能容他們肆意胡來。”

            他目光明銳,橫眼看去,清河清陽清云三人都是肅然,欠身道:“師兄所極是。”

            清風真人道:“從今日起,我便移居山下古修dong府中,一來參悟此物,二來也可再對dong府深處細細查探一番;至于這山上山下一干事務,你們三人好生處置罷,除非犯我山門者,其余也不必理會就是了,料想他們也不知曉此事根底。不過若果然有膽大妄為者,”到這里,他的臉色微沉,“比如元家的什么人,仗著有幾分天資和背后靠山,妄想刺探我門中秘密的,你們三人也不必客氣,白虎城雖然號稱七大派中第一,難道我們還真的怕了他們么!”

            清河長老等三人都頭稱是,道:“師兄放心,正該如此!”

            清風真人了頭,緩緩閉上雙眼,其余三位長老的目光,不自禁地又落到地面上那塊神秘而古老殘舊的青銅器上,殿堂之中,寂靜緩緩降臨。

            天色,終于黑了下來。

            夜色深沉,一燭光在屋內桌上閃爍,昏黃中帶著幾分溫暖,照亮了周圍一片地方,驅趕走了這里的黑暗。墻角邊的床鋪上,隱隱傳來平靜的呼吸聲,那是一只懶惰的iao豬安然酣睡,邵景坐在桌旁,借著燭光,靜靜地看書。

            窗外,遠遠傳來山風吹動松林如海濤般的細細響聲,在這黑暗的夜里,幽靜而悠遠。

            桌上擺放著三本書,其中兩本稍大些也更厚實的書,當然看起來似乎也更加古老,是邵景從流云袋里那一大堆舊書中翻出來的,一本是《書書札記》,一本叫《雜術譜》,這兩本書都被翻開到某一頁,然后放在燈火之下,邵景不時過去翻看,似乎在比對著什么。

            至于在邵景面前另一本相對較iao的書冊,便是他今日花了三枚靈石,從老侯手中買下的《符箓iao解》。

            他安靜而細心地看著,在燭光中,他的眼神明亮而有神,時而嘴唇微動,時而眉頭皺起,有時又輕輕頭,嘴角掠過一絲笑意。如此約莫一個時辰后,他終于翻過了那本《符箓iao解》的最后一頁,閉上雙眼微仰著頭,就這樣保持了片刻,隨后握拳吐息,長出了一口氣。

            符箓,又名符咒,是一門源遠流長歷史非常古老的雜術,具體起源于何時何處,今時今日早已不可考據,但是按邵景看過的書冊中記載,這門雜術至少在上萬年之前便已有存在的跡象。《雜書譜》與《書書札記》這兩本書都是昔年流云臺祖師從青云門中帶出來的古書,其中《書書札記》還是當年青云門某個前輩高人的筆記,兩本書中對符箓之學都有所記載涉及。

            所謂符箓,簡單來便是在特殊的紙上畫出數個符文,組成一個完整符陣,然后必須是同時知曉符箓與五行術法的人,以特殊的方法施放五行術法,就會被符陣吸附,俗稱“刻符”,由此便做成一個符箓。使用符箓的時候只需灌注相當于原術法約莫一成的靈力,便可以將這張符箓當作原先刻符的那個五行術法一樣施放出去。

            顯而易見,這門雜術對修行五行術法的修士來是相當實用的,省時省力,只是這基本道理的自然是簡單,但實際上,符箓是相當麻煩與復雜的,是艱深繁復也絕不為過。

            別的不,光是最基礎的符文要記住就頗為困難,所謂的符文一共十種,以五行金木水火土分以陰陽,即陰木、陽木,陰火、陽火,**、陽水等等。每一種符文實際上都是一個扭曲而隱含玄理的古拙圖案,似字非字,最復雜的要寫十三個筆畫,最簡單的也要五筆,光是想把這十個符文牢牢記住并一絲不差地畫出來,就已經是難度不iao,然而在這符文的基礎上,還需要去記憶數量更多難度更是艱深十百倍的符陣。

            符陣即是由多個符文組合排列而成,一級術法的符陣是最簡單的,但就算這樣一個符陣也需要六個符文。以邵景火球術的符陣舉例來,便是需要三陰火三陽火一共六個符文,按照特定的方位順序仔細描繪而成,符文本身不但絲毫不能畫錯,便是所處的順序、方位,也是要求一絲不茍,不能出絲毫差錯,稍有差池,整個符陣便算是立刻報廢了。

            苛刻如此不,再之后往畫好符陣的符紙上灌注術法時,也就是制作符箓的最后一道工序“刻符”的時候,也一樣頗為麻煩。刻符時的施法與普通施放五行術法截然不同,講究的是一個細微cao控,需要對術法本身純熟無比,然后才能緩緩cao控這術法靈力附著于符陣之上,最終制成一張符箓。根據古書中的記載,就算符箓師手法純熟,制作時聚精會神專心致志,失敗的幾率也相當高,在《書書札記》中那位青云門前輩甚至認為一般的符箓師成功制作符箓的幾率,甚至還不到兩成。

            如此累計下來,想要掌握符箓這門雜術難度可謂極大,是以從古至今,能夠制造符箓的人都不多,偶爾出現這么一個人物,人們都往往稱之為符箓師。時至今日,這門雜術更是已經瀕臨失傳了,原因么倒也簡單,除了符箓這門雜術確實艱難外,最重要的原因卻是符箓根本就是寄生于術士這個修行流派之上的。這幾千年來術士一脈日漸衰微,無數曾經存在過的術法都消失湮沒,符箓這門雜術自然就成了無源之水和無根之木,衰敗也在意料之中了。

            當今之世,據邵景所知,至少有幾百年都沒有什么出名的符箓師現世過了,各種從古時流傳下來的符陣也失傳的失傳,湮沒的湮沒,如今市面上那些五行術法的符箓踞,大部分都是些常見的一級術法,威力不大符陣也簡單,這才流傳下來,但在如今修真士一脈鼎盛無比的態勢下,根本沒人會去在意這些東西,或許再過上一兩千年,就連這些低級符箓,也會消失在歲月光陰中罷。

            邵景目光緩緩落下,凝視著自己身前的這本《符箓iao解》,正如老侯之前所的那樣,這本符箓iao解并非什么珍稀的孤本密譜,其中所記載的只是符箓基本而已,包括十種符文與刻符之法,此外就是記錄了四種符陣,分別是“火球術”、“水箭術”、“風刃術”和“石甲術”。

            這四種術法都是五行術法中最低級的一級術法,事實上,也同樣是流傳最廣的幾種術法,幾乎每個修行五行術法的人都會,也就是“石甲術”這種土系術法稍微少見些,但是在一些大的商鋪柜臺角落里,也能找到記載有這種術法修習方法的術法書。

            邵景懂得的兩種五行術法,倒是都在這本符箓iao解上記載有符陣,不過這種爛大街的術法,沒有才是奇怪的吧。

            先是苦笑了一下,不過很快的,邵景的眼神又恢復了原先的明亮。緊緊地盯著面前這本符箓iao解,對他來,或許是在看到這本書的第一眼時,他便立刻想通了某個關節,明白了對自己來,這本書或許能夠帶來一些驚喜。

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