公元前1557年,帝太甲駕崩,追贈廟號為商太宗。太甲是為中國歷史上第一位太宗,也是華夏文明史上,第一位擁有廟號之君。
太甲所葬之處,眾說不一。今在濟南仲宮臥虎山水庫東南,有一座太甲山,雄踞錦繡、錦陽、錦云三川匯流咽喉之處,環山皆泉。
太甲死后,子沃丁即商王位。沃丁八年,亦即公元前1550年,國相伊尹去世,卒年一百歲。商王命以天子之禮陪葬于亳都,奉祀為商元圣,與太祖商湯享受并祀殊榮。
伊尹既死,沃丁四傳,以至太戊。
太戊在伊陟、巫咸輔佐之下,商朝中興,諸侯歸順。
國力昌盛之余,太戊便思長壽。
太戊：朕嘗聞昔時有嫦娥奔月,此事有諸
伊陟：故老相傳之事,未見其實,亦難證其偽。陛下問此為何
太戊：若此說為實,則知西王母之處,必有長生不死之藥。
伊陟：風聞之事,陛下不必當真。西王母由來,出自《山海經·大荒西經》,其載曰：西王母穴處昆侖之丘。其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲及五殘。如此說來西王母并非人類,更非仙家,求他何來
太戊：不然。朕聞西王母是西華至妙之氣化生,以主毓神元奧于渺葬之中,分大道醇精之氣,結氣成形。而成太陰之精,女仙之宗,與太陽之精東王公配匹,共理二氣,而育養天地,陶鈞萬物。天上地下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隸屬。另凡世上成仙之人,若進入天庭,都要先見西王母,然后才能進入三清之境,拜見元始天尊。
巫咸：便果有此事,但仙凡阻隔,難以相見,愿陛下息此妄念。
太戊：西王母統管天界,并掌人間帝王興亡,實是有據可查,有何阻隔
巫咸、伊陟：臣等孤陋,愿聞其實據。
太戊：據上古史載,黃帝討伐蚩尤,九戰九敗,歸太山之上,仰天嘆息,志氣頹喪。西王母聽到軒轅氏嘆息之聲,遂遣使者東至泰山,授以真符；又命九天玄女,授以三宮五意,陰陽之略,太乙遁甲六壬步斗之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文。黃帝細心研習,遂克蚩尤。當虞舜佐帝堯治事,王母復又遣使,授虞舜白玉環及神州地圖,遂使大舜建功立業。
巫咸：陛下博聞,臣等不及。
伊陟：陛下……
太戊：我欲求長生,有何差錯賢卿不必諫阻。
伊陟見此,只得閉口不。
太戊：即派侍臣王孟,赍持重寶,到西昆侖拜見王母,去求長生之方。
王孟領命,于是辭帝出京,向西而去。早有千里眼與順風耳立于南天門外,將此事探聽清楚,急返回靈霄殿上,告知玉皇大帝。
靈宵殿上,紫氣繚繞,仙樂聲聲。張玉皇奉鴻鈞老祖之命,隆重舉行就任玉皇大典,組建天廷架構,奉行無上神職,管攝天、地、人三界。
手下群臣,分班站立侍奉,乃盤古開天辟地后所化星辰,按周天布列,稱為二十八宿。
畫外音：玉皇大帝形象,來源于人類原始天體崇拜,成型于道教神仙體系。玉帝圣號,崇自浩劫前,中古復尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號,以定稱謂。
觀禮嘉賓,以太上老君為尊,率領東王公、西王母、南祝融、北共工,獻禮朝賀。
太上老君：今玉帝登基,普天同慶。貧道愿為玉帝上號,可稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,主宰諸天,永不毀淪。
東王公：請問老郡,玉帝職司為何
太上老君：主宰諸天,支配日、月、風、雨等自然變化,執掌人間禍福、生死、壽夭、吉兇,乃是天地之間及普羅萬世,最高神祗是也。
西王母：某居西天,孤陋寡聞。請問老君,玉帝來歷如何
太上老君：其乃創世神盤古轉世,位比三皇,并肩五帝。上古之時,下界西方有個光嚴妙樂國。國王凈德老年無子,夢太上道君抱嬰賜與王后,夢醒有孕。懷胎一年,于丙午歲正月九日午時,王子誕生于王宮。太子長大后繼承王位,不久舍國出家,去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫數,始證金仙；又過億劫,始證玉帝功果。
東王公、西王母：善哉善哉,果然來歷非凡。
南祝融：請問老君,玉帝神通如何
太上老君：玉皇是為眾神之王,居住昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天；又綜領萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統御萬靈,無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。
北共工：請問老君,我等今日之會,有何名目
太上老君：今日乃是正月初九,玉皇登基為帝,自此三界、十方,四生、六道,一切陰陽禍福,即有管束。既是如此圣誕吉期,我等此會可稱作玉皇會,共證開天辟地盛事。諸公宜傳各路神仙,此后每年今日,都要隆重慶賀。
東王公、西王母、南祝融、北共工：善哉善哉,我等遵命。
據民間傳說,玉皇大帝名叫張有仁,原籍陜州下轄陜縣富陽村（今三門峽湖濱區）。
張有仁自幼便懷濟世救人志向,學道修行,歷經磨難,終成真仙。六月初十,九條青龍從天而降,張有仁及妻楊回,并七個女兒一同乘駕青龍登天。張有仁登上玉皇大帝寶座,按受諸神群仙朝賀。乃下敕旨,封其妻號為王母娘娘,七個女兒,皆封仙子,便是七仙女。
至今陜縣富陽村中,還有離母臺、留兒洼兩處古跡遺址；另在三門峽市區東南三十里處,塬頭上尚有玉皇天爺廟,北瀕裥河,南依干山。
鏡頭閃回,千里眼、順風耳上殿奏報。
千里眼：報陛下,人間商王太戊,派臣子王孟出離商都,前往西昆侖去訖。
玉帝：所為何事
順風耳：為臣聽得清楚,商王欲求長生不老,故派王孟前往昆侖,向西王母求藥。
玉帝：人心苦不知足。既享帝王之無邊福分,卻又想壽與天齊。則果如此,焉有朝代更替,道德興廢前番只為獎賞大羿射日之功,王母賜以不死之藥,便鬧出逄蒙盜藥,嫦娥奔月之事,至今此案尚未曾有個了結。太戊何人,敢有這個奢望
太上老君：西王母向來心善,恐經不起人間帝王苦求。
西王母：老君此甚是。便請老君出個主意,怎生回絕他便好
太上老君：此事容易,只休使那太戊使者王孟到達昆侖,見到娘娘,便就是了。王孟難至西天,也便斷了后世妄求長生者念頭。
玉帝：老君此計甚善,著即施行,不可遲誤。太白金星何在
太白金星：臣在。
玉帝：卿立即下界,阻住王孟去路,休使其西達昆侖。
太白金星：喏！
太白金星奉命,駕云頭出離南天門,到至黃河上游,關中高原上空。
早見下面官道之上,王孟駕車,逶迤往西而來,只管低頭趲路,并不抬頭望天。
太白金星暗自點頭,將大袖一揮,化作一片山林,擋住王孟去路。
王孟只一頭扎入山林之中,在里面兜轉,不能得出。三五日內,便即斷糧受困,駕車乘騎也被猛虎擄去吞吃。王孟自此只能住在荒山,采果為食,割樹為衣,再也走不出去。
太白金星立在空中,見到此狀,知道完成任務,由是回轉天宮,向玉皇大帝交旨。
玉帝：王孟其人,卿怎生措置
太白金星：不過十日,其自然凍餓而死,陛下何憂。
玉帝：不可。三界萬物生靈,皆我臣民,豈可妄殺,以干天和。太上老君,憫其王孟尚未成婚,沒有后代,請展神通,消此殺孽則個。
太上老君：此事易耳,貧道遵命。
太上老君出離南天門,足踏祥云,在空中施展神通,向下界揮動佛塵。
王孟正在睡夢之中,忽夢到玉皇大帝傳旨,賜其二子。于是王孟后背裂開,兩個孩兒各從背肋間跳出。
二子出生以后,王孟便即去世。王孟二子生活在叢林之中,不能婚配,玉帝也請太上老君重施故技,待其年老之時,使其二子在睡夢之中生出后代。因為王孟后代都是男子,年長月久,便成一國,稱為丈夫國。
商王太戊久候王孟不回,在位七十五年之后壽終正寢,就此駕崩。雖然未得長生,但亦是商朝在位時間最長一位君主。
歷史真相：商王太戊派王孟為使,向西王母求藥之事大抵渺渺,不可當真。但從此傳說可以猜測,早在太戊時期,商朝大概便與昆侖山下西戎部落有所來往。
太戊死后,葬于太戊陵（今河南內黃縣亳城鄉劉次范村）,子中丁繼位。
仲丁元年,將都城從亳西遷到囂,便是如今河南鄭州。
東南夷族興起,仲丁六年進攻商朝,仲丁出兵將其藍夷部落擊退,商朝雖然最終獲勝,但本身勢力亦受重創。
仲丁在位十三年去世,弟外壬奪位,首開搶奪帝位先例。
外壬死后,再傳七帝,至祖丁之子陽甲。
陽甲在位,商朝內亂不止,貴族之間相互殘殺,商朝自此衰落,諸侯不朝。
百年以來,歷經仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九王,諸父子兄弟、叔侄之間彼此爭奪王位,動亂不休,史稱九世之亂。
九世之亂期間,商都先后從亳遷到囂,再到相,再到耿,又到邢,后又到庇,然后到奄,此時又回到亳,費時一百年,畫就一個大圈。
便在商都不斷遷徙之中,商朝對周邊部族影響力大為減弱,北方戎族和東方夷族發展壯大。自此殷商帝國控制力便被限制在中土地區,而東夷則成為努力征服對象。
陽甲帝逝世,弟盤庚繼位,自奄地南渡黃河,重回成湯故居亳都。
盤庚復歸舊都,發現宗室內部愈亂,兼且東面諸夷不安,于是再次準備遷都。
盤庚：為擺脫困境,避免自然災害,朕經過翔實調查,決定遷都到殷（今安陽小屯村）。卿等公議,可速作決斷。
眾臣：今方歸故國,因何又要北渡,放棄成湯祖業
盤庚：你等不知,殷邑土地肥沃,建都農耕,都遠勝于亳,此其一也；北遷以后,王室、貴族眾志成城,內亂既止,此其二也；殷地遠離東夷,可避其攻擊,都城安全,遠離外敵干擾,利于統治天下,此其三也。趨利避害,有何不可
眾臣聞此,雖然無話可駁,但多數貴族貪圖安逸,不愿搬遷。部分貴族見王意已決,甚至煽動平民反對遷都,聚眾喧鬧。
盤庚并不動搖,命聚群臣于宮外,樹起兩面大旗,右書天命,左書先王。
盤庚：遷都是為安定國家之計,并非出某私意。你等不解我苦心,無謂驚慌；且挑唆百姓,欲改變我意,實為愚蠢之策。
傳旨官：奉天子誥書,宣諭部族。有不吉不迪,顛越不恭,暫遇奸宄,我乃劓殄滅之；無遺育,無俾易種于茲新邑！
誥命即下,盤庚終于挫敗反對勢力,帶領平民奴隸北渡黃河,搬遷到殷。遷殷之后,盤庚重申嚴令。
傳旨官：奉天子誥命,無有遠邇,用罪伐厥死,用德彰厥善！
貴族：王命何意
傳旨官：王誥甚明,即不管血緣遠近,犯罪便即處死,立功即行封賞。在朝廷之中,天子升殺予奪,掌握絕對權威。
通過遷都,鎮壓異己,商王權威就此上升,豪強貴族氣焰稍斂。因盤庚態度強硬,手段果決,故此民心始安,局面平定。從此商都永久固定在殷,政治穩定,經濟文化繁榮。故自盤庚以后,商朝又稱作殷商。盤庚遵循商湯德政,諸侯都來朝見,商朝得以中興。
盤庚死后,弟小辛繼承王位。小辛死后,弟小乙繼位。小乙死后,由子武丁繼位。
武丁在位,夜夢圣人,自稱名說。
武丁按其形貌觀察群臣,發現都非夢中所見。于是親自畫下夢中圣人容貌,派百官手持畫像,各處尋找。使官來到傅險之地,遍查筑路工役,發現一人酷似畫像中人。
使官：兀那役卒,停下板筑,前來回話。
群役聞聲,齊都回頭。使官以手指向其中一人：說的是你。
那人放下筑版,上前向使官施禮。
使官：何姓,何氏,何名,何方人氏
役人：無有姓氏,賤名為說,便是傅險之人。
使官：陛下夢中圣人,正是名說,既如此,可指地為姓,名曰傅說。
傅說：多謝大人賜姓。
役吏聞此,大驚失色,齊向傅說拜倒。使官大喜,便與傅說更換衣服,將其車載以歸,帶回殷都,來見商王。傅說上殿參駕,武丁見之,大喜若狂。
武丁：我夢中所見,正是此人。此乃天降圣人,來助我興商者,可為國中宰相。
貴族：陛下不可。我國中宰相,豈可以苦力奴隸當之
武丁：此非爾等所知,休得多！
武丁即封傅說為相,并率百官前往太廟,祭祀先祖成湯。祭禮未畢,忽見有一只野雞飛來,登上鼎耳,鳴叫不已。武丁見此大懼。
武丁：此非先祖不滿我所為,故遣野雉前來訓斥乎