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            第277章 時尚老佛爺

            人性是連上帝都無法徹底參悟的復雜系統,每個人都是善與惡、理性與感性、獸性與神性的結合體。

            也正因為如此,沒有人可以絕對冷靜地看待自己和他人。也沒有人可以妥善地把每一件事處理好。

            而更有趣的是,我們每一個人眼里的世界是不一樣的。

            誠然,絕大多數人看的樹全是綠的,天全是藍的。

            可是,人類社會是個比人性還要復雜的龐大系統,龐大到我們短暫的一生不可能洞悉全部的真理。

            而我們經由物理的感官感知這個世界,再由大腦儲存、量化、分析,于是,就有了主觀認知,一個細微的信息偏差都會產生無數種不同的結果。

            比如,大多數人的認知中,我們的世界是由時間和空間構成的。可是,在一部分物理學家眼中,時間是不存在的。

            同一件事物,在不同人眼中呈現出的色彩也是不一樣的。

            再比如,1742年,法國畫家弗朗索瓦·布歇用自己的畫筆描繪了一幅中國皇帝題材的油畫。

            嗯,怎么說呢?畫的跟《拿破侖一世侖加冕》差不多。中國人看了,還以為是財神爺篡了玉皇大帝的位呢!

            可這就是布歇眼中的中國,或者說是十八世紀歐洲白人眼中的中國印象。

            他們認為,我們的大清朝就是這個樣子,東方世界就是這個樣子。

            那為什么會出現這么大的偏差呢?

            原因很簡單。

            第一,布歇沒來過中國。他對中國的認知,全部來自于想象以及其他去過中國的意見領袖。

            而布歇恰好用最直觀的視覺效果呈現出中國,所以他又成了歐洲人民的意見領袖。

            這說明什么問題?

            不是布歇無知,誤導了歐洲人民,而是我們這個世界需要意見領袖,需要“專家”。

            因為世界太大了,太復雜了,絕大多數人沒有能力通知通覺,只能通過專家的專業論來填補認知上的不足。

            可問題又來了,人性天然的不愿意相信別人的話。

            再說直白一點,人性出于對人性的不信任,以及對統治的警惕,導致了意見領袖是一個極其危險的“職業”。

            人們需要一個意見領袖來簡化我們對世界認知的過程。

            這就好比,1+1等于2.。

            鬼才想去證明1+1=2呢!最好就是,有一個學霸告訴大伙兒答案是2,咱們直接抄就完了。

            一共就那么幾十年,誰愿意把精力浪費在這么無聊的問題上面?

            可是,抄習慣了,突然有一天,學霸考試發揮失常,來了個不及格。

            那么,他從前所有的成就、所有的答案都將被質疑,是不是特么抄錯了?

            而弄死學霸的方法還不僅僅只這一個。

            突然有一天,來了個更狠的學霸,即便這個學霸的答案也是2,可是上一個學霸也已經過氣了。

            再突然有一天,老師出了道學霸也答不上來的問題。那完了,學霸也成了普通人,他的答案也不再是真理。

            這就是夏普那套ys革命理論的核心技術。

            就是打掉你的權威,無限制地放大眼前的矛盾。

            因為人性是短視的,也是利己的。

            因為我們每個人眼里的世界、價值、是非、對與錯,是不一樣的!

            這就好比,“輕傷二級”在法律上的定義很嚴重,可是在普通人眼里,這特么就是包庇。

            在執法者眼中,這就是一件只要有人就有概率會發生的突發傷害犯罪。可是在社會輿論面前,就代表著壓迫與憤怒。

            在理性的人眼里,那是酒后造成的,是酒精危害,應該警惕的是酗酒啊!可在傻叉眼里,就是打拳。

            有的人盯著輕傷,認為便宜了施暴者。可實際上,老鼠拉木楔大頭在后面呢!要命的是后面查出來的問題,基本十年起步了。

            輿論!

            說白了,就是輿論的狂歡!

            有的人從中得到宣泄,有的人從中獲得權利,有的人拿到了真金白銀。

            那么,吃瓜群眾又得到了什么?

            值得深思!

            只可惜,大多數人不會深思。也不屑于思辨。

            同樣的道理,其實,齊磊不需要歐米的時尚圈、時尚媒體們犯錯。

            傳播學中的信宿是一個極其被動的群體,根本不具備防御能力,脆弱的很。

            連帶意見領袖,也脆弱的很。

            當權威被打垮,失去了公信力。那么在這個特定的系統里,公眾就像一群不設防的小女孩兒——任人裝扮!

            而齊磊現在在做的事兒,其實就和夏普搞ys革命的套路差不多。

            這一切都應該感謝吉恩夏普,因為即便夏普沒有參與服裝營銷,可是齊磊的這些策略和靈感來自后世的認知。

            而后世的認知,又都來自于夏普的理論支持。

            他才是真正的傳播學大佬。

            而更有意思的是,在這個世界上,在這個年代,能理解齊磊這個套路的人不超過三個。

            一個齊磊,一個在中國養老的夏普,還有一個正在紐約街頭啃熱狗呢!

            亞當斯縮了縮脖子,把風衣的領子豎起來。

            早春的紐約城依舊涼意十足,只是亞當斯似乎很享受這樣的天氣。

            此時,他身處布魯克林的一個貧民街區,街道兩邊的建筑外墻上滿是涂鴉。

            破舊了老式肌肉車偶爾在身邊呼嘯而過,卻完全不會打擾亞當斯的興致,目光定格在用鐵絲圍欄圍起的籃球場上,幾個少年正在打球。

            遠處,貝克像個小流氓一般晃蕩而來,神情輕松,偶爾與街邊的年輕人打著招呼。

            目光也早早地定格在籃球場上,到了跟前,一邊把熱狗塞給亞當斯,一邊朝籃球場內大吼:

            “盧克!你被哈森打爆了!”

            換來的是少年的中指。

            貝克大笑,與亞當斯靠在電線桿子下,享受著簡單的午餐。

            貝克:“這幫小子,越來越沒大沒小了,我才離開沒幾年吧?”

            亞當斯笑著,“好像你沒走,他們也從來沒認你當老大。”

            貝克無所謂地聳了聳肩。

            街道斜對面就是貝克的家,曾經的家。

            而亞當斯同樣出自布魯克林的貧民區,離這里只有兩個街區。

            貝克很小的時候,母親就跟人跑了,父親在他八歲那年醉死在五個街區外的巷子里。

            為此,貝克高興了好久,因為父親給他的記憶除了暴力就只有酒精。

            亞當斯的情況和貝克差不多,母親死于監獄暴動,而父親在他十二歲的時候,時隔十二年終于有了消息,只不過是死訓。

            后來,夏普收養了他們,并教會了他們很多東西。

            “那個墨西哥老鬼只適合做taco!

            ”貝克抱怨著,“熱狗還是這么難吃!”

            亞當斯卻是吃的津津有味。他記得,就是為了一份熱狗,就是在這個籃球場,他放倒了一個黑人混混,搶了十米元。

            從那時起,熱狗就是亞當斯最喜歡的食物。

            “奧克雷告訴我,他在中國似乎看到了老師。”

            貝克一怔,隨之激動起來,“那個奸商還說什么了!?老師他怎么樣了?”

            亞當斯聳了聳肩,似乎無關緊要,“好像還不錯!奧克雷只看到一個背影,中國人似乎沒限制他的自由,而且……”

            貝克:“而且什么?”

            亞當斯,“而且,齊磊的大豆方案我看過了,似乎出自老師的手筆。”

            貝克:“……”

            沉默良久,愈發激動,“亞當,我們應該做點什么!”

            “中國人太疏忽了,現在我們可以證明老師沒死。我們應該去找b宮,他們會把老師弄回來的,不是嗎?”

            卻見亞當斯笑了,笑的很無語,“貝克,你太天真了!中國人不是疏忽,他們是根本不介意。”

            “這已經是一個公開的秘密了,不是嗎?”

            貝克,“……”

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