所以當那高大的身影，一步步踏向辨臺之時，莘奴的心也跟著糾了起來。

在場之人有半數從未見過王詡，但是大多見過儒家散布的頭頂四瘤，丑陋無比的鬼谷子畫像。

而方才雖然有人出攻擊王詡，但因為在場辯論之人太多，坐在大廳后面之人俱未見到王詡的面容。

所以待得那個高大俊美的青年一身玄衣金冠，步履穩健地出現在高臺之上時，那等碾壓王侯的安閑氣勢，竟一時讓眾人驚得有些張不開口。只心內疑惑著這看似年歲不大的青年，若說是個王侯貴胄倒還可信，可若他是弟子滿天下，培育出無數英才的鬼谷子王詡，真是叫人瞠目結舌，不能相信。

自然也有人起了輕慢之心，只覺得鬼谷子的盛譽無非是以訛傳訛，人云亦云，經過了無數張嘴巴便將一個平庸之才渲染成了個經世奇才。

王詡穩穩落座之后，開口說道：“諸位方才的清談實在是妙甚，讓王某獲益匪淺。然諸位之學說，歸根結底可以歸納為兩樣，一為縱，一為橫。‘縱者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也。’而所謂兼愛非攻者，也只有在縱與橫力量相持之時，才可獲得短暫的和平。一旦平衡被打破，便又是天下大亂。所謂兼愛，皆是空中樓閣，水中花月。”

此話一出，頓時那齊墨的巨子不服氣地立起身來，高聲喝到：“王詡，你操縱弟子，挑撥起各國的紛爭。這些事情，你自以為做得隱秘，卻早已被你谷內的正義之士揭發而天下皆知，你又何必在這里嘲諷我們墨家的兼愛？若不是有你這樣的狼子野心的陰謀家，周王室的天下該是何等的四海升平，國泰民安。”

王詡穩穩道：“我門下弟子無數，分為商道，排兵，詭辯，醫道，這些人才皆為各國國君重用。其中擅于治國安邦者，如白圭，鄒忌一流，在魏齊兩國為相期間，使國庫豐盈足有兩倍。而我門下擅長水利溝渠者，協助魏王開挖水利運河，使南北通行順暢，往來貨物便利，使許多南方的糧食得以及時運轉到北方干旱之地。而醫道者，救治天下病患更是不盡其數。你身為墨門巨子，當目光周全，為何只盯著被我鬼谷所棄的兵道孽徒惹下的禍患，便污蔑我整個鬼谷弟子為天下蒼生所做之事？”

王詡口中的棄徒自然指的便是龐涓，而龐涓也是鬼谷廣為天下所知的名徒中最善戰嗜血的一位。可是王詡只一句“棄徒”便輕巧地將他犯下的無數罪孽和鬼谷割裂得干干凈凈。

而王詡和他這位名徒之間的恩怨也為許多人所知，是以倒也無人能夠反駁。

可惜這樣的說辭并不能說服眾人心內對鬼谷的怨念，尤其是幾位散播王詡謠的儒家弟子是早作了準備，將不知哪里知道的一早準備好的鬼谷隱情接二連三地拋了出來。

莘奴自然是知道隱情的，若是王詡還稱不上玩弄詭計的陰謀家，那天下個個都稱得上是圣潔之人了。這樣的被群起而攻之，若是旁人只怕早也招架不住，一如剛才的秦墨的巨子一般，站在案上氣得跳腳喝罵了。

可是王詡自始自終，都是一副淡定從容的模樣，不管對方的辭如何激烈，王詡都是從容的側耳傾聽，英俊的面龐之上未露出半絲怒容。待得對方說盡，他才不急不緩地從容開口，所之處皆有大量的事實為依據，兵引經據典，甚至以對方諸子之來駁斥對方的謬論。

這樣的儒雅氣質，才是真正的飽學之士，一代大家應具備的風度。在座的諸子之中，除了叫囂著向王詡發難之人外，還有更多的出身名門，學識淵博之士，這些人大部分是與王詡平素交好的。

待得那些叫囂之人一時被王詡反駁的詞窮時，他們這才不急不緩地向鬼谷子討教問題。所談論的問題，涵蓋的農田水利，治國安邦之道。

可是無論是何問題，王詡略一思索都能從容地應答出來，甚至農田水利方面，需要計算的地方，只一心算便能及時地演算出準確的數字。這一點，甚至連擅長制造灌溉水器的墨門弟子也自嘆弗如。

待得真正討教問題之人占了上風，那些只想一味在這論會上污蔑鬼谷子之人便再難張口，偶爾有張嘴者，都被人不耐煩地噓聲起哄得難以再張嘴。

這是個諸子學說立傳蜂涌的年月，真正有學識之人，只需要一張講臺，一群有見地的聆聽者便可以名揚天下。

更何況王詡擁有的不光是學識，那掌控人心的本事，才是他最深藏不露的絕學——坐于高臺上之人，只是安坐在那，用穩健而抑揚頓挫的聲音，從容淡定的神情，微微有些讓人有些壓迫的氣場，便穩穩地掌控了整個論會的氣氛。

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