佛醫將病分為兩種，一種是四大不調，一種是業力得病。（見龍樹菩薩《大智度論》）

四大不調，指堅，濕，暖，動。（也稱寒濕，燥熱，風證。中醫稱五臟不調。）

佛醫認為，大多數的病，都是吃多了引起的，玄奘大師在《大唐西域記》中記載，“凡遭疾病，絕粒七日，期限之中，多有痊愈。”

與催吐法結合，效果更甚，可有效的消除l內的積滯。

特別需要注意的是，斷食結束不要立即吃飯，先喝幾天米湯。

如果是業報病，最有效的兩個辦法，一個是懺悔，一個是布施。

布施又分為：財布施，法布施，無畏布施。

財布施，比較簡單，就是不貪。

法布施，傳播智慧。

無畏布施，解除恐懼，給人信心和希望。

這三種布施，功德最大的是法布施，把離苦得樂、解脫根本痛苦的道理，傳播給大家。

“我們腳踏實地，先把當下讓好，不要總想著神兒了鬼兒了的。”禪師笑道，“有人問，我被他揍了，是不是我前世欠他的？很可能是你先惹火了人家，罵了人家或打了人家，這都是現世報，扯什么前世。”

大家被無優禪師逗的，哈哈大笑。

《論語》講，子不語怪力亂神。

無優禪師竟然也不講神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡總說的，這真是位接地氣兒的禪師。

有大慈悲心的人，不需要裝神弄鬼的。

時間過得很快，我們還意猶未盡的時侯，主持人堂主上臺了。

他笑道：“我知道我此刻上來，有多么的不招人待見！”

下面哄堂大笑，無優禪師講話幽默風趣，又淺意深，大家確實是都還沒聽夠。

“但是師父不遠萬里，旅途勞頓來到新加坡，我們不舍得結束，但更不舍得師父這么辛苦，對不對？”

“對！！！”大家熱情的回應。

在熱烈的掌聲中，結束了今晚的小聚。

無優禪師退場之后，大家也謙讓有禮的陸續起身，向外走去。

“剛剛你怎么啦？”前面的大姐，低聲問之前在抽泣的穿綠紗裙的女人。