但他的助手沒忍住，小聲嘟囔道：“你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的語。”

他們說話很有趣，經常會直接背誦經文里的話。

這種用詞聽起來怪怪的，大概就是原文了。

比利牧師倒是不急不躁。

他先是慢慢悠悠的念誦道：“對上帝的畏懼，就是智慧的開端。”

停了一會兒，他才又繼續用經文解釋道：“地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為圣的。

你們要給他人，這樣上帝必給你們，并且會用大號升斗搖勻壓實，記記地倒給你們。

少種的少收，多種的多收，這話是真的。

各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。

叫你們凡事富足，可以多多施舍，就藉著我們，使感謝歸于神。”

比利牧師在講這一段的時侯，其他人信不信，我不知道。

我卻聯想到了很多。

基督教的奉獻，講的是舍得。

佛家也講舍得，用的詞叫布施。

布施這個詞，最早出自于道家。

《莊子》講到：生不布施，死何含珠為？

意思是說，活著的時侯不周濟他人，死后嘴里含顆寶珠干什么呢？

龍樹菩薩在《大智度論》講：出家重持戒，居家重布施。

布施，是六度波羅蜜的第一項。

佛家的布施是指：財布施，法布施，和無畏布施。

道家也有三布施：法布施，身布施，財布施。

儒家雖然不直接講布施，但也有自已的說法。

孔子提倡教育不分貧富出身，“有教無類”。

可他也講到：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”