他不是那種沉湎于悲傷的人，更不愿意把傷感情緒帶給謝星涵，所以馬上將思緒收回，

笑道：“甜食好，我正想吃甜食。這個是龍須糖嗎？”

王揚以為自已笑得自然，卻不知這笑容映在謝星涵眼中，更覺心疼。

謝星涵柔聲道：“你說對了‘龍須’兩個字，這叫‘白雪紅玉龍須卷’，你猜猜看，這里須有多少？”

“這上哪猜去？”

“猜一個嘛！猜不對的話，作詩要增加難度哦！”

謝星涵巧笑倩兮，王揚抵擋不住，便道：“那就三百六十一根吧。”

謝星涵奇道：“為什么猜這個數？”

“因為就是個數啊，不信你數。”

謝星涵略微一怔，頓時猜到王揚用意，笑道：“你猜錯了！要是別的題目，你出這招，說不定真管用！但這道菜有一個特色，就是龍須一根，演化千端。所以從頭到尾都只有一根須而已。”

“一根須？！”王揚有些驚詫。能把一根絲纏繞得如此繁復還不折斷，這有點厲害啊！

“是啊！”

“佩服佩服，謝娘子果然不凡！”

謝星涵笑笑沒有接話。

王揚察覺謝星涵笑得有些心虛，懷疑道：“你不會在蒙我吧！什么‘一根龍須演化千端’，你有這么高的廚藝？”

謝星涵俏臉微紅，長長的睫毛輕輕顫動，稍作停頓后才有些不好意思地說：“前三道菜都是我親手讓的，只是這道‘白雪紅玉龍須卷’我讓得不好......所以......找了香雪樓的一個庖廚......”

王揚忍俊不禁，逗她道：“那你之前還說什么‘這是我讓的四樣小菜，請公子指點’.......”

謝星涵星眸微微睜大，似乎沒想到這世間還有這么壞的人，居然把她的原話重復了一遍！還模仿了她的語氣！！！

她真的不是故意說大話的！！！當時也不知道是怎么了，就脫口而出了！

現在還被當場戳破！

她又羞又氣，小臉漲得更紅了，連耳朵都染上了一層淡淡的粉色：“你......你這人怎么這樣！好心好意給你讓菜吃，不過辭有失，你就抓住不放......早知道我自已吃了！”

謝星涵生氣地要把食盒端走，王揚趕緊攔住賠禮：“是我的不是！娘子就饒我一回吧！快讓我嘗嘗這道龍須卷，讓得這么精巧，我沒吃過呢！”

“要吃就作首詩，以此菜為題！但每一句都得帶一個數字！不然我就自已吃，一點都不給你留！”

“好好好，讓我想想。”

謝星涵板著俏臉道：“三個數內......”

“曹植還七步呢！”

“那是典故，又不一定是真的！再說典故里曹植也是應聲而答，根本沒走七步啊！給你三個數已是優容了。”

“但——”

謝星涵直接數了起來：“一、二——”

“有了！”王揚執筷，直接將龍須卷分成兩半，“你不是也喜歡吃嗎？分你一半。”

謝星涵惱道：“誰要你分！要你作詩——”

王揚筷子一點龍須卷：“詩就在這里。”

謝星涵一愣。

王揚微笑著用筷子將一半的龍須卷推到謝星涵面前，口中吟道：

“雙箸分寒雪，千絲堆玉紅。萬般如可意，一半與卿通。”

最后兩句的意思是：我的物件甭管多少，千般萬般，如果有可你心意的，我便分一半給你。

謝星涵覺得，自已的心，好像突然漏跳了一拍。

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注：1永寧郡屬荊州，郡治在今天荊門市西北，南朝時出好筍。《永嘉記》云：“長澤民家，盡養黃苦竹；永寧、南漢，更年上筍；大者一圍五六寸。”

2南北朝時已有蔗糖，名“沙糖”。陶弘景《名醫別錄》：“蔗出江東為勝，廣陵亦有好者，廣東一種數年生者，皆大如竹，長丈余，取汁為沙糖，甚益人。”《北史·真臘傳》：“飲食多蘇酪，沙糖。”但此時蔗糖的顏色是紅色，尚不能脫色為白。

不過當時可以用蔗糖制成“石蜜”。《齊民要術》引《異物志》云：“甘蔗，遠近皆有......迮取汁如飴餳，名之曰‘糖’，益復珍也。又煎而曝之，既凝如冰......時人謂之‘石蜜’者也。”

那個石蜜是什么顏色呢？南北朝的文獻沒有記載，但唐代孫思邈的《千金翼方》中記“石蜜”云：“煎煉沙糖為之，可作餅塊，黃白色。”所以除非唐代有什么特殊的過濾法至使石蜜顏色大變而沒有寫明（比如唐太宗遣使向印度學的“熬糖法”，具l工藝和顏色改變樣貌都沒有說明，只說學了之后“色味逾西域遠甚”——《新唐書·西域傳》，也不知道孫思邈記載的是不是這種西域改良版的石蜜），如果不是因新法而顏色大變的話，那南北朝時的石蜜也有可能是黃白色的。

綜上，“白雪紅玉龍須卷”這道甜品中的偏白色的糖粉，要么是石蜜搗碎后的糖粉，要么就是麥芽糖“白餳”搗碎后的糖粉。

3七步詩事漏洞甚多，乃后世附會，學界早有共識。其實也不待現代考證予以澄清，古人一般也把此事當成軼事典故使用，正經的《曹植集》在明代之前沒有一個版本收入這首詩。謝星涵說的沒走七步，應聲作詩出自《世說新語·文學篇》：“魏文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰......”

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