待十月二十安寧過了生日后幾日，張家全家準備到蘇州去祭祖。

張致遠已經接到都城傳來的消息，待過了年不日就要進京述職，屆時鹽政御史的職務將卸去。在此之前，張致遠帶著全家回蘇州祭祖。

十月二十二，宜祭祀出行。張家人啟程往蘇州去了，兩日后，張家便到了蘇州。張家早就另立宗祠，和族人關系早就淺淡。而張氏一族其他子弟，并無什么能成材之人，況且張致遠如今官高位尊。早幾年張母去世時張致遠扶靈至蘇州，張氏族長還梗著脖子，在張致遠面前舀大，讓他捐出五千兩來祭祀。張家早就另立宗祠，更何況如今張家族人為人行事總是貪婪卑鄙，早沒了當年的勝景。

在以宗族為社會基礎的古代，本家和分家之爭在哪個大家族都存在。作為族長，對于族人的成就只有歡喜的，但是這個前提是本家子弟。若是分家有了出息，超越本家，從而在族里分量越來越重，這種情況是本家不愿意看到的，自然要打壓并遏制類似的苗頭存在，竭力維護本家在宗族的地位。張家在前朝也是以書香傳家的，但本家越來越往上集權，打壓有出息的旁支子弟，行事越發的趾高氣揚，囂張跋扈，甚至連族學都淪落成了本家集權的地方。當年張致遠先祖是張家旁支，當時適逢亂世，百姓民不聊生，先祖滿腹經綸又有雄心壯志，欲往揚州投靠當年揭騀而起的高祖。但當時前朝尚在，張致遠先祖還未起身，就被族人告了密，張家嫡支早就看不慣蓬勃起來的張家先祖，先發制人的以‘附逆從賊’的罪名將張家先祖一家于宗祠里除名。命令當時他們家立刻遷離宗族，而在當時族長的暗中授意下，如狼似虎的族人跟著落井下石，跑去先祖家哄搶財物。致使當年先祖帶著年邁父母和妻兒咬牙于困頓交加中投奔了揚州，因是亂世，年邁的先祖父親在途中藥石無醫去世了，之后先祖立下了從龍之功。等前朝滅亡后，以功封侯，從此在揚州安家。

當年在張家發跡后，張家族長還曾帶人上門來負荊請罪，并告訴先祖，可以將他的名字從新列于宗族之內。先祖憤然拒絕，將這支單獨立了出來。從此自成一門，一脈相傳。因而他們這一支早就和蘇州張家沒了瓜葛，雖說一筆寫不出兩個張來，五百年是一家，但早就沒了關系。不過他們這一支先祖的長輩墳塋和祖居都在蘇州，這個時代，以宗族聚居，講究‘故土難離、落葉歸根’。當年先祖的父親被從宗族除名后，病故之前也心心念念的就是葬在蘇州，落葉歸根。因而先祖就將自家祖輩的墳塋還設在蘇州，只是從蘇州張家墳塋里遷了出來。之后他們家這一支雖是定居在揚州，但祖籍、墳塋都是在蘇州，就是當年的祖居到如今雖是破敗不堪，但每年都會派人來修繕。他們這一支子孫有限，因而先祖定下了謹慎、慎獨之家訓，到張致遠這一輩，蘇州張家已經不是當年的望族了，偏陋習沿襲下來，偏還要充作大爺。得罪人還不自知。

而且頗為好笑的是，在當時族長在張致遠這兒碰了釘子、吃了閉門羹后，就嚴令張家子弟再同張家來往，就算是有些親緣關系的也不行。張致遠知道了冷笑幾聲，雖然同是姓張，但他們這支另立宗祠。早就和他們那家沒有什么瓜葛了。而澄泓也為蘇州張家分家之人，自小失怙，真的說起來也和張致遠沒什么親緣關系，而他如今的戶籍文書，也是真實青白的，而且是遭過災的地方出來的。大災過后，因百姓多流離失所，只派人回去說逃難中遺失了文書，現在安頓下來，特來補齊文書，當地衙門已經對這種情況屢見不鮮，受了來人遞上來的‘孝敬銀子’，很快的就將戶籍文書填好了。如今他已經以庶吉士的身份入了翰林，憑借張家以及他的外家古家的運作，日后要么是在翰林要么是入六部，外放當小官的機會是很小的。

張致遠、安寧夫妻二人還有福久、張瑤、張玫幾個孩子先到達了蘇州祖居。翌日清晨，景曜和景佑就到了，順水路來的。

吃過早飯，張致遠牽著福久，景曜和景佑跟在身后，安寧則領著張瑤和張玫，進了祖宅后的祠堂。

張致遠點燃手中的香，領著景曜兄弟幾人對著列祖列宗的牌位一一拜過。拜過之后，對著他們兄弟幾人說著先祖之事。

張瑤則是在寫著‘張門陳氏之位’的牌位前跪下叩了幾個頭，張玫雖然不大，但也知道大姐姐不是太太的親生女兒，是父親前太太的女兒。即使心里有所感，但在祠堂中依舊保持肅穆，也認認真真的隨著安寧磕頭。

陳氏去世的時候張瑤才不過三歲幼童，更何況那時候陳氏早已經是纏綿病榻達一年之久，早先還在請大夫吃藥，爭取再懷上一胎。雖對這個得來不易的女兒關愛有加，難心有力而身不足，有時候也難免會產生怨恨，怨恨張瑤怎么不是個哥兒。因而張瑤對生母的印象并不怎么深，不過此時此刻跪拜陳氏的牌位前，即便是感情不深，卻還是紅了眼眶，叩了幾下后矜持地起身，抹了抹眼角，隨安寧跪拜先祖去了。

安寧余光掃到?p>