說著他頓了頓，又道：“這安南，就是秦設的交趾郡，千余年來受到中原影響，大部分土地都被開發，水稻都是兩熟三熟，只要不打仗，其實還算是個富裕之地。在安南之南，以前還有占城、真臘等國，占城稻就是出自那里，宋代以前就有記載。既然幾百年前就有了國家，發展到現在，應該也不會是什么荒蕪人煙之地了。”

徐以顯知道的也不是很多，安南離中國近，多少還能知道一些，再遠如占城、真臘等國，就完全不清楚了。

孫可望眼睛一瞇，似乎是來了興趣，“本王現在占據高平，繼續往南就是黎氏，再往南就是占城和真臘么？那個黎氏，擊敗了莫氏，占據整個安南，應該比莫氏更加富裕吧？”

徐以顯微微一愣，明白了孫可望的想法，忙勸道：“大王，安南之地，并不好控制。當年大明也曾占據此地，但入不敷出，最后只能撤離。安南雖然受到中原的影響，中原的文教和治理制度，都在這里生根發芽，但是安南從唐末之后，就逐漸脫離了中原的掌控，并且借助中原的文化，形成了一股向心力，外人很難征服。”

孫可望卻有些不以為然，“那又如何，一個鼻屎小國而已！”

徐以顯卻道：“大王，臣看了莫氏的一些書籍，發現安南居然模仿中原，建立了一套以自己為中心的朝貢體系。他們對中原王朝俯首帖耳，但在天朝目光之外，卻以皇帝自居，用自己的年號，并以夷夏大防的思想來對待周邊的蠻族。他們認為自己是“天南中華”，要對周邊施行教化。效仿中原王朝，讓周邊部落向他們表示臣服，定期朝貢，已經形成了一個朝貢的體系。并且，他們的朝貢體系，與中原王朝的大國包容不同，他們的朝貢體系往往是用武力脅迫對方成為自己的藩屬，然后一步步的吞并臣服的藩國，同中原對朝貢國愛而遠之完全不同！”

徐以顯繼續道：“由此可見，安南已經形成了一個以自己為中心的思想，而這種地方，往往都是比較難以征服的。”

孫可望皺著眉頭，捋了捋胡須，眼中卻逐漸閃爍著亮光，嘴中呢喃道：“天南中華，朝貢體系，對周邊施行教化~”忽然孫可望一拍大腿扶手，大喜道：“這件事該本王來做啊！”

安南從前黎朝開始，一面對中原稱臣納貢，一面效法中原王朝，建立朝貢體系，教化周邊蠻族。

當然，占婆人，高棉人對此肯定有話說，那根本就不是教化，而是赤裸裸的侵略，但安南確實通過這種手段，占據了沿海的占城，又將高棉人趕出湄公河三角州，實現了這些地方的控制和教化，并抹去了原有民族的文化，使他們融入安南，成為了安南的一部分。

歷史上，在越南阮朝時期，他們的朝貢體系達到巔峰，進貢的國家多達十三個，而阮朝《大南實錄》甚至直接將中國人稱為“清人”，越南人則堂而皇之的記載為“漢人”、“漢民”，并要以“漢風”同化真臘人。

徐以顯本意是勸說，孫可望不要陷入安南，避免重蹈明朝的覆轍，但沒想到他的話，卻給孫可望打開了一條思路，要是中原的皇帝做不成，先做天南的皇帝，其實也不錯。

一瞬間，孫可望冒出一個念頭，以云貴兩廣為根基，建立自己的朝貢體系，與中原分庭抗禮，待時機成熟，再來爭奪天下。

這時大殿上的眾人，被他一驚一乍給唬住了。

孫可望回過神來，見徐以顯等人都看著他，他當即從王位上站起身來，眼中精芒閃爍，大笑著走向眾人，“哈哈~來，諸位都近前來，今天本王要和你們好好談一談本王的志向~~~～～～”

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