詩曰：
姻緣前定果天然，須信紅絲足下牽。敵國不妨成好合，仇仇應自得翩聯。
子牙妙計真難及，鸞使奇謀枉用偏。總是天機離預料，紂王無福鎮乾坤。
話說散宜生出城，來至湯營，對旗門官曰：“轅門將校，報與你鄧元帥得知：岐周差上大夫散宜生有事求見。”軍政官報進中軍：“啟元帥：岐周差上大夫有事求見。”鄧九公曰：“吾與他為敵國，為何差人來見我！必定來下說詞，豈可容他進營，惑亂軍心。你與他說：‘兩國正當爭戰之秋，相見不便。’”軍政官出營，回復散宜生。宜生曰：“‘兩國相爭，不阻來使。’相見何妨？吾此來奉姜丞相命，有事面決，非可傳聞。再煩通報。”軍政官只得又進營來，把散宜生語對九公訴說一遍。九公沈吟。傍有正印先行官太鸞上前曰：“元帥乘此機會放他進來，隨機應變，看他如何說，亦可就中取事，有何不可？”九公曰：“此說亦自有理。”命左右：“請他進來。”旗門官出轅門，對散宜生曰：“元帥有請。”散大夫下馬，走進轅門，進了三層鹿角，行至滴水檐前。鄧九公迎下來。散宜生鞠躬，口稱：“元帥！”九公曰：“大夫降臨，有失迎侯。”彼此遜讓行禮。后人有詩單贊子牙妙計，詩曰：
子牙妙算世無倫，學貫天人泣鬼神。縱使九公稱敵國，藍橋也自結姻親。
話說二人遜至中軍，分賓主坐下。鄧九公曰：“大夫，你與我今為敵國，未決雌雄，彼此各為其主，豈得徇私妄議。大夫今日見諭，公則公之，私則私之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。予心如鐵石，有死而已，斷不為浮所搖。”散宜生笑曰：“吾與公既為敵國，安敢造次請見。只有一件大事，特來請一明示，無他耳。昨因拿有一將，系是元帥門婿；于盤問中，道及斯意。吾丞相不忍驟加極刑，以割人間恩愛，故命宜生親至轅門，特請尊裁。”鄧九公聽說，不覺大驚曰：“誰為吾婿，為姜丞相所擒？”散宜生說：“元帥不必故推，令婿乃土行孫也。”鄧九公聽說，不覺面皮通紅，心中大怒，厲聲曰：“大夫在上：吾只有一女，乳名嬋玉，幼而喪母。吾愛惜不啻掌上之珠，豈得輕易許人。今雖及笄，所求者固眾，吾自視皆非佳婿。而土行孫何人，妄有此說也！”散宜生曰：“元帥暫行息怒，聽不才拜稟：古人相女配夫，原不專在門第。今土行孫亦不是無名小輩，彼原是夾龍山飛龍洞懼留孫門下高弟；因申公豹與姜子牙有隙，故說土行孫下山，來助元帥征伐西岐。昨日他師父下山，捉獲行孫在城，因窮其所事。彼所以，雖為申公豹所惑，次為元帥以令愛相許，有此一段姻緣，彼因傾心為元帥而暗進岐城行刺，欲速成功，良有以也。昨已被擒，伏辜不枉。但彼再三哀求姜丞相、彼之師尊懼留孫曰：‘為此一段姻緣，死不瞑目。’之語。即姜丞相與他師尊俱不肯赦，只予在傍勸慰：豈得以彼一時之過，而斷送人間好事哉！因勸姜丞相暫且留人。宜生不辭勞頓，特謁元帥，懇求俯賜人間好事，曲成兒女恩情，此亦元帥天地父母之心。故宜生不避斧鉞，特見尊顏，以求裁示。倘元帥果有此事，姜丞相仍將土行孫送還元帥，以遂姻親，再決雌雄耳。并無他說。”鄧九公曰：“大夫不知，此土行孫妄語耳。行孫乃申公豹所薦，為吾先行，不過一牙門裨將；吾何得驟以一女許之哉。彼不過借此為偷生之計，以辱吾女耳。大夫不可輕信。”宜生曰：“元帥也不必固卻。此事必有他故。難道土行孫平白興此一番語，其中定有委曲。想是元帥或于酒后賞功之際，憐才惜技之時，或以一安慰其心，彼便妄認為實，作此癡想耳。”九公被散宜生此一句話，買出九公一腔心事。九公不覺答道：“大夫斯，大是明見！當時土行孫被申公豹薦在吾麾下，吾亦不甚重彼；初為副先行督糧使者，后因太鸞失利，彼恃其能，改為正先行官。首陣擒了哪吒，次擒黃天化，三次擒了姜子牙，被岐周眾將搶回。土行孫進營，吾見彼累次出軍獲勝，治酒與彼賀功，以盡朝廷獎賞功臣至意。及至飲酒中間，彼曰：“元帥在上：若是早用末將為先行，吾取西岐多時矣。”那時吾酒后失口，許之曰：‘你若取了西岐，吾將嬋玉贅你為婿。’一來是獎勵彼竭力為公，早完王事；今彼既已被擒，安得又妄以此為口實，令大夫往返哉？”散宜生笑曰：“元帥此差矣。大丈夫一既出，駟馬難追。況且婚姻之事，人之大倫，如何作為兒戲之談？前日元帥之，土行孫信之；土行孫又之，天下共信之；傳與中外，人人共信，正所謂‘路上行人口似碑’。將以為元帥相女配夫，誰信元帥權宜之術，為國家行此不得已之深衷也。徒使令愛千金之軀作為話柄，閨中美秀竟作口談。萬一不曲全此事，徒使令愛有白頭之嘆。吾竊為元帥惜之！今元帥為湯之大臣，天下三尺之童無不奉命；若一旦而如此，吾不知所稅駕矣。乞元帥裁之。”鄧九公被散宜生一番語說得默默沉思，無可答。只見太鸞上前，附耳說：“……如此如此，亦是第一妙計。”鄧九公聽太鸞之，回嗔作喜曰：“大夫之深屬有理，末將無不應命。只小女因先妻早喪，幼而失教，予雖一時承命，未知小女肯聽此。俟予將此意與小女商確，再令人至城中回復。”散宜生只得告辭。鄧九公送至營門而別。散宜生進城，將鄧九公語從頭至尾說了一遍。子牙大笑曰：“鄧九公此計，怎么瞞得我過！”懼留孫亦笑曰：“且看如何來說。”子牙曰：“動勞散大夫，俟九公人來，再為商議。”宜生退去。不表。
且說鄧九公與太鸞曰：“適才雖是暫允，此事畢竟當如何處置？”太鸞曰：“元帥明日可差一能之士，說，‘昨日元帥至后營，與小姐商議，小姐已自聽允；只是兩邊敵國，恐無足取信，是必姜丞相親自至湯營納聘，小姐方肯聽信。’子牙如不來便罷，再為之計；若是他肯親自來納聘，彼必無帶重兵自衛之理，如此，只一匹夫可擒耳。若是他帶有將佐，元帥可出轅門迎接，至中軍用酒筵賺開他手下眾將，預先埋伏下驍勇將士，俟酒席中擊杯為號，擒之如囊中之物。西岐若無子牙，則不攻自破矣。”九公聞說大喜：“先行之，真神出鬼沒之機！只是能快語之人，隨機應變之士，吾知非先行不可。乞煩先行明日親往，則大事可成。”太鸞曰：“若元帥不以末將為不才，鸞愿往周營叫子牙親至中軍，不勞苦爭惡戰，早早奏凱回軍。”九公大喜。一宿晚景不題。次日，鄧九公升帳，命太鸞進西岐說親。太鸞辭別九公出營，至西岐城下，對守門官將曰：“吾是先行官太鸞；奉鄧元帥命，欲見姜丞相。煩為通報。”守城官至相府，報與姜丞相曰：“城下有湯營先行官太鸞求見，請令定奪。”子牙聽罷，對懼留孫曰：“大事成矣。”懼留孫亦自暗喜。子牙對左右曰：“速與我請來。”守門官同軍校至城下，開了城門，對太鸞曰：“丞相有請。”太鸞忙忙進城，行至相府下馬。左右通報：“太鸞進府。”子牙與懼留孫降階而接。太鸞控背躬身曰：“丞相在上：末將不過馬前一卒，禮當叩見；豈敢當丞相如此過愛？”子牙曰：“彼此二國，俱系賓主，將軍不必過謙。”太鸞再四遜謝，方敢就坐。彼此溫慰畢。子牙以挑之曰：“前者因懼道兄將土行孫擒獲，當欲斬首；彼因再四哀求，鄧元帥曾有牽紅之約，乞我少緩須臾之死，故此著散大夫至鄧元帥中軍，問其的確。倘元帥果有此，自當以土行孫放回，以遂彼兒女之情，人間恩愛耳。幸蒙元帥見諾，俟議定回我。今將軍賜顧，元帥必有教我。”太鸞欠身答曰：“蒙丞相下問，末將敢不上陳。今特奉主帥之命，多拜上丞相，不及寫書；但主帥乃一時酒后所許，不意土行孫被獲，竟以此事倡明，主帥亦不敢辭。但主帥此女，自幼失母，主帥愛惜如珠。況此事須要成禮；后日乃吉日良辰，意欲散大夫同丞相親率土行孫入贅，以珍重其事，主帥方有體面，然后再面議軍國之事。不識丞相允否？”子牙曰：“我知鄧元帥乃忠信之士，但幾次天子有征伐之師至此，皆不由分訴，俱以強力相加；只我周這一段忠君愛國之心，并無背逆之意，不能見諒于天子之前，之欲涕。今天假其便，有此姻緣，庶幾將我等一腔心事可以上達天子，表白于天下也。我等后日，親送土行孫至鄧元帥行營，吃賀喜筵席。乞將軍善道達，姜尚感激不盡！”太鸞遜謝。子牙遂厚款太鸞而別。太鸞出得城來，至營門前等令。左右報入營中：“有先行官等令。”鄧九公命：“令來。”太鸞至中軍。九公問曰：“其事如何？”太鸞將姜子牙應允后日親來語，訴說一遍。鄧九公以手加額曰：“天子洪福，彼自來送死！”太鸞曰：“雖然大事已成，但防備不可不謹。”鄧九公分付：“選有力量軍士三百人，各藏短刀利刃，埋伏帳外，聽擊杯為號，左右齊出；不論子牙眾將，一頓刀剁為肉醬！”眾將士得令而退。命趙升領一枝人馬，埋伏營左；侯中軍炮響，殺出接應。又命孫焰紅領一枝人馬，埋伏營右；侯中軍炮響，殺出接應。又命太鸞與子鄧秀在轅門賺住眾將。又分付后營小姐鄧嬋玉領一枝人馬，為三路救應使。鄧九公分付停當，專候后日行事。左右將佐俱去安排。不表。
且說子牙送太鸞出府歸，與懼留孫商議曰：“必須……如此如此，大事可成。”光陰迅速，不覺就是第三日。先一日，子牙命：“楊戩變化，暗隨吾身。”楊戩得令。子牙命選精力壯卒五十名，裝作抬禮腳夫；辛甲、辛免、太顛、閎夭、四賢、八俊等充作左右應接之人，俱各藏暗兵利刃。又命雷震子領一枝人馬，搶他左哨，殺入中軍接應。再命南宮適領一枝人馬，搶彼右哨，殺入中軍接應。金咤、木咤、龍須虎統領大隊人馬，救應搶親。子牙俱分付暗暗出營埋伏。不表。怎見得，有詩為證，詩曰：
湯營此日瑞筵開，專等鷹揚大將來。孰意子牙籌畫定，中軍炮響搶喬才。