原文：病有發熱惡寒者，發于陽也，無熱惡寒者，發于陰也。發于陽，七日愈。發于陰，六日愈。以陽數七，陰數六故也。

“病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也。”

這句話所揭示的，是中醫對疾病性質進行分類的獨特視角——通過臨床表現的寒熱屬性來洞察病邪的本質。這不僅僅是一種經驗總結，更是中醫“天人合一”、“陰陽平衡”哲學思想在醫學實踐中的生動體現。

當我們說“發熱惡寒并見，多為陽邪致病”，這里的“陽邪”可以理解為那些具有溫熱、升發、活躍特性的病邪，如風寒之邪。注意，雖然名為“風寒”，但初起時正氣抗邪，往往表現為熱象，它們侵襲人體后，會與人體內的正氣發生激烈交鋒，正邪交爭之下，便會產生發熱的癥狀；同時，體表腠理因邪氣閉阻而閉塞不通，導致惡寒之感。這一過程，正是中醫所謂的“病發于陽”。

反之，“無熱惡寒”，則往往意味著體內陽氣不足，或是寒邪直接侵入了較為深沉的陰分，如臟腑，導致機體失去了應有的溫煦和活力，表現出一派寒象。這種情況下，疾病就被視為“病發于陰”。

這樣的分類方法，不僅有助于醫生快速把握病情，制定針對性的治療方案，更體現了中醫對疾病本質和人體生理病理變化的深刻洞察。它告訴我們，在中醫的世界里，沒有孤立的癥狀，每一個癥狀都是人體內部陰陽失衡、氣血不和的外在表現。因此，治療疾病，就是要通過調和陰陽、扶正祛邪，使人體重新恢復平衡與和諧。

“發于陽，七日愈；發于陰，六日愈。以陽數七，陰數六故也。”

這里的“七日愈”與“六日愈”并非絕對的時間限定，而是借用了古代哲學中的數理觀念，來象征性地說明陽病與陰病的不同轉歸趨勢。在中醫理論中，陽主動、陰主靜，陽病易于變化，但正氣充盛者，往往能在較短時間內通過正氣驅邪外出而愈；陰病則病程較長，且多伴有正氣不足，但若能調和陰陽，使機體恢復平衡，亦能逐漸康復。至于“陽數七，陰數六”，則是一種象征性表述，意在強調陰陽屬性的不同對疾病轉歸時間的影響，而非嚴格的時間預測。

綜上所述，這句話不僅是對疾病性質的分類，也是對疾病預后的一種概括性描述。它告訴我們，在面對疾病時，應首先辨明陰陽，再據此制定相應的治療策略，同時，也要認識到疾病的轉歸受多種因素影響，需靈活應對，不可拘泥于固定模式。

原文：太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。