原文:寸口脈陰陽俱緊者,法當清邪中于上焦,濁邪中于下焦。
在中醫理論中,“寸口脈陰陽俱緊者,法當清邪中于上焦,濁邪中于下焦”這一論述,蘊含了深厚的醫學智慧與辨證思維。
首先,我們來解析“寸口脈陰陽俱緊”這一表述。寸口脈,即中醫診斷中常用的橈動脈切診部位,分為寸、關、尺三部,分別對應人體的上、中、下三焦。陰陽,在此處可理解為脈象的浮沉、遲數、有力無力等屬性,用以區分病邪的性質與部位。“俱緊”,則通常意味著脈象緊張有力,可能反映出體內有寒邪或實邪阻滯,氣血運行不暢。
接下來,“清邪中于上焦,濁邪中于下焦”是對病因病機的進一步闡述。清邪,多指輕清上浮之邪,如風邪、寒邪之輕者,易于侵襲人體的上部,如上焦心肺區域,引發咳嗽、氣喘、胸悶等癥狀。濁邪,則指重濁下沉之邪,如濕邪、痰濁等,易于侵襲人體的下部,如下焦肝腎及腸道區域,可能導致水腫、腹脹、便溏等問題。
原文:清邪中上,名曰潔也;濁邪中下,名曰渾也,陰中于邪,必內栗也,表氣微虛,里氣不守,故使邪中于陰也。
“清邪中上,名曰潔也;濁邪中下,名曰渾也”這樣富含哲理與醫理的表述。這句話,從字面上理解,為我們揭示了外邪侵襲人體時的不同特點與影響。
“它們往往首先侵襲人體的上部,如上焦心肺區域,因其性質輕清,故被稱之為“潔”。這里的“潔”,并非指其純凈無害,而是相對于濁邪而,其侵襲部位較為表淺,癥狀相對較輕。
“濁邪中下,名曰渾也”,則是指性質重濁、易于下沉的外邪,如濕邪、痰濁等。它們通常侵襲人體的下部,如下焦肝腎及腸道區域,因其性質重濁,故被稱之為“渾”。這里的“渾”,意味著其癥狀復雜多變,且往往纏綿難愈。
“陰中于邪,必內栗也”,則是指當人體陰氣不足,正氣虛弱時,一旦遭遇外邪侵襲,便會出現內心恐懼、寒戰等癥狀。這是因為陰氣不足,無法有效抵御外邪,導致人體陽氣受損,正氣虧虛,從而引發一系列病理變化。
“表氣微虛,里氣不守,故使邪中于陰也”,則進一步闡述了外邪侵襲的內在機制。當人體表氣虛弱,衛外不固時,外邪便容易乘虛而入,侵襲人體。同時,由于里氣(即臟腑之氣)不守,無法有效固護內在臟腑,導致外邪得以深入,傷及陰氣,從而引發更為嚴重的病理變化。
原文:陽中于邪,必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、脛酸,所為陽中霧露之氣,故曰清邪中上。
在中醫理論中,“陽中于邪,必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、脛酸”這一論述,為我們生動描繪了人體陽氣在外邪侵襲下的病理反應圖譜。這里所說的“陽中于邪”,指的是人體陽氣在遭受外界病邪侵犯時的一種狀態。而這一系列病理反應,如發熱、頭痛、項強(頸部僵硬)、頸攣(頸部肌肉痙攣)、腰痛、脛酸(小腿酸痛),則是陽氣與外邪抗爭、正氣受損的直觀體現。
進一步地,“所為陽中霧露之氣,故曰清邪中上”則是對這種外邪性質與侵襲特點的深入闡述。在這里,“陽中霧露之氣”指的是自然界中那些輕清上浮、易于侵襲人體上部(如頭面、頸項)的病邪,它們往往與空氣中的濕氣、寒氣等相結合,形成“清邪”。這種“清邪”因其輕清上浮的特性,更容易侵襲人體的上部,導致頭面、頸項等部位出現病理反應。
在中醫看來,人體有陰陽之分,陽氣主溫煦、推動、興奮,是維持人體生命活動的重要力量。當陽氣遭受外邪侵襲時,人體的正常生理功能便會受到干擾,從而引發一系列病理變化。
“必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、脛酸”,這些癥狀是陽氣受邪后常見的病理反應。發熱,是因為外邪侵襲,人體正氣與外邪相爭,產生熱邪所致;頭痛、項強、頸攣,則是因為外邪侵襲頭部及頸部經絡,導致氣血運行不暢,經絡受阻所致;腰痛、脛酸,則是因為外邪侵襲腰部及下肢經絡,導致腎氣受損,經絡失養所致。
而“所為陽中霧露之氣,故曰清邪中上”,則是對這種外邪性質的進一步闡述。霧露之氣,通常指自然界中輕清上浮的濕氣或寒氣。當人體陽氣遭受這種輕清上浮的外邪侵襲時,由于陽氣本身具有升發、向上的特性,因此這種外邪更容易侵襲人體的上部,如上焦心肺區域,從而引發上述癥狀。這種外邪因其性質輕清,故被稱之為“清邪中上”。
原文:濁邪中下,陰氣為栗,足膝逆冷,便溺妄出,表氣微虛,里氣微急,三焦相混,內外不通,上焦怫郁,藏氣相熏,口爛食斷也。
在中醫理論中,“濁邪中下,陰氣為栗,足膝逆冷,便溺妄出,表氣微虛,里氣微急,三焦相混,內外不通,上焦怫郁,藏氣相熏,口爛食斷也”這一論述,為我們揭示了濁邪侵襲人體中下焦時可能引發的一系列病理變化。
“濁邪中下”,指的是性質重濁、易于下沉的外邪,如濕邪、痰濁等,它們往往侵襲人體的中下焦,如下焦肝腎及腸道區域。這些濁邪因其性質重濁,易于阻滯氣血運行,導致人體出現一系列病理反應。
“陰氣為栗”,指的是當濁邪侵襲人體,導致陰氣受損時,人體會出現寒戰、恐懼等癥狀。這是因為陰氣在中醫理論中主靜、主寒,當陰氣受損時,人體的正常生理功能便會受到干擾,從而引發這些癥狀。
“足膝逆冷”,則是因為濁邪阻滯氣血運行,導致下肢氣血供應不足,從而出現足膝部寒冷的癥狀。同時,由于濁邪阻滯,氣血無法順暢運行至下肢,也會導致下肢肌肉失養,出現酸軟無力等癥狀。
“便溺妄出”,指的是濁邪侵襲腸道時,可能導致腸道功能紊亂,出現腹瀉、尿頻等癥狀。這是因為濁邪阻滯腸道氣機,導致腸道蠕動失常,從而引發這些癥狀。
“表氣微虛,里氣微急”,則進一步闡述了濁邪侵襲人體后,人體內外氣機的變化。表氣微虛,指的是人體衛外之氣(即正氣)受損,導致人體抵御外邪的能力下降;里氣微急,則是因為濁邪阻滯氣血運行,導致人體內部氣機不暢,出現氣滯、血瘀等癥狀。
“三焦相混,內外不通”,則是指濁邪侵襲人體后,導致三焦(即上焦、中焦、下焦)之間的氣機混亂,內外氣血運行不暢。三焦是人體氣機升降出入的通道,當三焦氣機混亂時,人體的正常生理功能便會受到嚴重干擾。
“上焦怫郁,藏氣相熏,口爛食斷也”,則是指濁邪侵襲上焦時,可能導致心肺功能失常,出現胸悶、氣短等癥狀。同時,由于濁邪阻滯氣血運行,導致心肺之氣無法順暢運行至全身,從而出現口腔潰瘍、食欲不振等癥狀。這是因為心肺之氣在中醫理論中主血脈、主呼吸,當心肺之氣受損時,人體的正常生理功能便會受到嚴重影響。
原文:中焦不治,胃氣上沖,脾氣不轉,胃中為濁,榮衛不通,血凝不流。
中焦扮演著至關重要的角色,它是人體氣機升降出入的樞紐,也是脾胃等臟腑功能發揮的關鍵區域。當“中焦不治”時,意味著中焦的氣機出現了紊亂,脾胃等臟腑的功能也受到了影響,從而引發一系列病理變化。