在中醫理論中，我們確實會聽到“手太陽小腸經”、“足太陽膀胱經”這樣的術語，它們屬于中醫經絡學說的一部分，是古人對人體內部氣血運行路徑的一種抽象理解和描述。這些經絡并不直接對應現代醫學中的解剖結構，而是承載著調節臟腑功能、平衡陰陽、防治疾病的重要作用。
在中醫的宇宙觀里，或許“太陽”不僅僅是一個遙遠的天體，它也可能象征著一種強大的、普照萬物的生命能量，這種能量通過特定的路徑（如手太陽小腸經、足太陽膀胱經）在人體內流通，滋養著五臟六腑，維持著人體的健康與平衡。而“膀胱小腸二腑”，作為足太陽經內屬的臟腑，就像是這種生命能量在人體內的重要儲存站和轉化中心，它們共同協作，使得人體能夠像太陽一樣，散發出勃勃生機。
在中醫的浩瀚理論中，膀胱與腎的關系以及太陽之氣的生成與運行，是一個既深奧又充滿智慧的話題。首先，我們要明確的是，這里的“太陽之氣”并非直接對應現代天文學中的太陽輻射，而是中醫理論中對人體內特定生理功能的抽象描述。
膀胱，作為六腑之一，位于下焦，其主要功能是貯藏和排泄尿液，這些尿液在中醫看來，實際上是由體內津液經過一系列復雜的生理過程轉化而來。而“下焦”一詞，則是指人體內部位置較低的部分，包括腎、膀胱等臟腑，是體內水液代謝的重要場所。
膀胱與腎的關系，中醫稱之為“互為表里”。這意味著它們在生理功能上緊密相連，相互影響。腎為先天之本，主藏精，生髓，主水液代謝，其陽氣對于膀胱的生理功能至關重要。“太陽之氣”依賴于腎中陽氣的資助，這里的“太陽之氣”可以理解為膀胱在腎陽溫煦作用下，蒸化津液形成的一種具有溫煦、推動作用的精微物質。這種物質不僅滋養著膀胱本身，還通過經絡系統（如足太陽膀胱經）輸布于體表，為人體提供溫暖和保護，抵御外邪入侵。
在中醫看來，人體內的各種生理活動都可以歸結為氣的升降出入和轉化過程。膀胱中的津液在腎陽的溫煦作用下，被蒸化為一種更為輕盈、細膩的氣態物質（即“霧露之氣”），這種氣態物質隨后沿著經絡系統運行至體表，形成一層保護層，既能夠調節體溫，又能夠抵御外界風寒濕邪的侵襲。
太陽之氣行于體表并被歸類為衛氣的現象，展現了中醫對人體生理機制深刻而獨到的見解。首先，我們來談談“太陽之氣”與“衛氣”的關系。
衛氣是運行于人體體表的一種重要氣機，它如同守護疆土的衛士一般，負責抵御外邪的入侵，維護人體的正常生理功能。而“太陽之氣”作為衛氣中較為特殊的一部分，其行于體表，正是體現了其溫煦肌膚、調節汗孔開閉、抵御外邪的重要作用。
接下來，我們探討衛氣的生化之源，腎中之元陽。元陽，又稱真陽、命門之火，是腎中陽氣的根本，具有溫煦全身臟腑經絡、推動氣血運行的重要作用。衛氣之所以能夠生化并運行于體表，離不開腎中元陽的溫煦與推動。這種關系，恰如太陽之于地球，太陽的光芒與熱量使得地球表面萬物生長，同樣，腎中元陽的強盛也使得衛氣能夠充足地運行于體表，保護人體免受外界侵害。
腎與膀胱的表里關系。在中醫五行學說和臟腑理論中，腎與膀胱通過經絡相互絡屬，功能上相互配合。膀胱作為水液代謝的重要器官，其功能的正常發揮離不開腎陽的溫煦與氣化作用。同樣，衛氣作為由腎陽生化而來的重要氣機，其首先運行于足太陽膀胱經，也體現了中醫理論中臟腑經絡之間緊密聯系、相互影響的整體觀念。
衛氣無疑扮演著舉足輕重的角色，它如同人體內部的忠誠衛士，晝夜不息地守護著我們的健康。“衛氣晝行于陽，夜行于陰”的，正是中醫對人體生理節律與氣機運行規律的深刻洞察。
我們來解讀“衛氣晝行于陽”。在中醫理論中，白天屬于陽時，人體陽氣相對旺盛，此時衛氣主要運行于體表及四肢等屬陽的部位，發揮著“肥腠理，溫分肉”的作用。腠理指的是皮膚、肌肉之間的紋理和空隙，是外邪入侵人體的門戶；分肉則是指肌肉間隙。衛氣在這些部位的充盈與流動，不僅使得皮膚肌肉得以滋潤和濡養，還能增強體表的防御能力，防止外邪的入侵。
而到了夜晚，即“夜行于陰”之時，人體陽氣內斂，陰氣漸盛。此時，衛氣則主要運行于內臟等屬陰的部位，起到滋養和保衛內臟的作用。雖然衛氣在夜間的運行不像白天那樣明顯地表現在體表，但它對內臟的呵護與保護同樣不可或缺。
衛氣能夠調節汗孔的開合，控制汗液的排泄，從而維持人體體溫的相對穩定。同時，它還能增強體表的防御能力，使人體免受外界風寒濕邪的侵襲。這種“衛外固表”的作用，是衛氣保護人體健康的第一道屏障。
衛氣的運行與功能發揮確實是一個復雜而精妙的過程，它涉及到了人體上、中、下三焦的協同作用。衛氣雖出于下焦，但其功能的發揮必依賴于中焦的資助，以及上焦的開發，特別是肺氣的宣發與輸布”，正是這一過程的生動寫照。
我們明確衛氣的主要生成地是在下焦，特別是與腎陽的關系密切。衛氣要想充分發揮其“肥腠理，溫分肉，司開合，衛外固表”等重要作用，就離不開中焦的資助。中焦是脾胃所在的部位，脾胃為后天之本，氣血生化之源。中焦脾胃健運，能夠化生充足的水谷精微，這些精微物質經過轉化，可以為衛氣提供源源不斷的營養支持，從而確保衛氣功能的正常發揮。
而上焦的開發，特別是肺氣的宣發與輸布，則是衛氣能夠廣泛作用于全身的關鍵。肺主氣司呼吸，主宣發肅降，能夠將中焦脾胃化生的水谷精微以及自然界的清氣，通過其宣發作用輸布至全身各處。這種輸布過程，就如同霧露之灌溉，使得衛氣能夠遍布全身，滋養皮膚、肌肉、毛發等組織器官，從而發揮其熏膚、充身、澤毛的作用。
因此，我們可以說，衛氣的功能發揮是一個涉及上、中、下三焦協同作用的過程。下焦為衛氣的生成提供了基礎，中焦為衛氣的化生提供了營養支持，而上焦的開發，特別是肺氣的宣發與輸布，則是衛氣能夠廣泛作用于全身的關鍵。這種三者之間的緊密聯系和相互依存，共同構成了中醫理論中衛氣功能發揮的完整機制。
為了方便大家理解接下來我解釋一下上中下三焦。