詞曰：
寶屏歷現嬌容，姓名通，絕勝珠圍翠繞，肉屏風。清云路杳，鵲
橋可駕任行空。明日恍然疑想，如在夢魂中。
調寄“相見歡”
自來神怪之事不常有，然亦未嘗無。惟正人君子，能見怪不見怪，而怪亦遂不復作，此以直心正氣勝之也。孔子不語怪，亦并不語神，蓋怪固不足語，神亦不必語。人但循正道而行，自然妖孽不能為患，即鬼神亦且聽命于我矣。若彼奸邪之輩，其平日所為，都是變常可駭之事。只他便是家國之妖孽了，何怪乎妖孽之忽見？此所謂妖由人興，孽自己作也。至若身為天子，不務修實德，行實政，而惑于神仙幽怪之說。便有一班方士術者來與之周旋，或高談長生久視，或多作游戲神通。總無益于身心，而適足為其眩惑。前代如秦皇、漢武，俱可為殷鑒。且說楊國忠乘機遣發了安祿山出去，少了個爭權奪寵之人，眼前止讓得李林甫一個人了。這一個人卻搖動他不得的，他既生性陰險，天子又十分信他，寵眷隆重。一日降旨，著百官公閱歲貢之物于尚書省，閱畢回奏。玄宗命將本年貢物，以車載往李林甫家中踢之，其寵眷如此。林甫之子林岫，亦官于朝，頗懷盈滿之懼。嘗從林甫閑步后園，見一役夫倦臥樹下，因密告林甫道：“大人久專朝政，仇怨滿天下；倘一旦禍患忽作，欲似此役夫之高臥，豈可得乎？”林甫默然不答。自此常恐有刺客俠士暗算他，出則步騎百余人，左右翼衛。前馳在數百步外，辟人除道。居則重門復壁，如防大敵。一夕屢徒其臥榻，雖家人莫知其處。那個楊國忠卻又不然，他自恃椒房之威，爵居右相之尊，一味驕奢淫佚，也不怕人嗔恨，也不管人恥笑。
時值上已之辰，國忠奉旨，與其弟楊钅舌及諸姨姊妹，齊赴曲江修禊。于是五家各為一隊，各著一色衣，姬侍女從不計其數。新妝炫服，相映如百花煥發。乘馬駕車，不用傘蓋遮蔽，路傍觀者如堵。國忠與虢國夫人，并轡揚鞭，以為諧謔。眾人直游玩至晚夕，乘燭而歸，遣簪墜舄，返于路衢。杜工部有：“麗人行”云：
三月三日天氣清，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌膚細
膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟，頭上何所有？翠微
囗葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰被穩稱身。就巾云幕椒房親，賜
名大國韓虢秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久
未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞋不動塵，御廚絡繹送八珍。簫鼓
哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦
茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近
前丞相嗔。
當日一行人游玩過了，次日俱入宮見駕謝恩。玄宗賜宴內殿，國忠奏道：“臣等奉旨修楔，非圖燕樂，正為圣天子及清宮眷，迎祥迓福。昨赴曲江，威儀美盛，萬里觀瞻，眾情欣悅，具見太平景像，臣等不勝慶幸。”玄宗大喜道：“卿等于游戲之中，不忘君上，忠愛可嘉，當有賞賚。”宴罷，至明日，出內府珍玩，頒賜諸人，賜韓國夫人照夜璣，賜虢國夫人鎖子帳，賜秦國夫人七葉冠。當時楊妃奏道：“陛下前以寶屏賜妾，屏上雕刻前代美人容貌，以妾對之，自覺形穢，今請陛下轉賜妾兄國忠何如？”玄宗笑道：“朕聞國忠婢妾極多，每至冬月，選婢妾之肥碩者，環立于后，謂之肉屏遮風。今以此屏賜之，殊勝他家肉屏風也。”原來這屏名號為虹霓屏，乃隋朝遺物。屏上雕鏤前代美人的形像，宛然如生，各長三寸許，水晶為地，其間服玩衣飾之類，都用眾寶嵌成，極其精巧，疑為鬼工，非人力所能造作的。后人有詞為證：
屏似虹霓變幻，畫非筆墨經營。渾將雜寶當丹青，雕刻精工莫
并。試看冶容種種，絕勝妙畫真真。若還逐一喚嬌名，當使人
人低應。
玄宗將此屏賜與國忠，又命內侍傳述貴妃奏請之意。國忠謝恩拜受，將屏安放內宅樓上，常與親友族輩家眷等觀玩，無不嘆美欣羨，以為希世之珍。
一日，國忠獨坐樓上納涼，看看屏上眾美人，暗想道：“世間豈真有此等尤物，我若得此一二人，便為樂無窮矣。”正想念間，不覺困倦，因就榻上偃臥。才伏枕，忽見屏上眾美人，一個個搖頭動目，恍惚間都走下屏來。頓長幾尺，宛如生人，直來臥榻前，一一稱名號。或云我裂繒人也，或云我步蓮人也，或云我烷紗人也，或云我當壚人也，或云我解珮人也，或云我拾翠人也，或云我是許飛瓊，或云我是薛夜來，或云我是桃源仙子，或云我是巫山神女，如此等類，不可枚舉。楊國忠雖睜著眼兒歷歷親見，卻是身體不能動一動，口中不能發一聲。諸美女各以椅列坐，少頃有纖腰倩妝女妓十余人，亦從屏上下來，云是楚章華踏謠娘也，遂連袂而歌，其聲極清細。歌罷諸女皆起，那一個自稱巫山神女的，指著國忠說道：“你自恃權相，實乃誤國鄙夫，何敢褻玩我等，又輒作妄想，殊為可笑可惡！”諸女齊拍手笑說道：“阿環無見識，三郎又輕聽其，以致虹霓寶屏，見辱于庸奴。此奴將來受禍不小，吾等何必與他計較，且去且去。”于是一一復回屏上。國忠方才如夢初醒，嚇得冷汗渾身，急奔下樓。叫家下的用人，將此屏掩過，鎖閉樓門。自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之聲。家內大小上下男女，無一人敢登此樓者。國忠入宮，密將此事與楊貴妃說知，只隱過了被美人責罵之。楊妃聞此怪異，大為驚詫，即轉奏玄宗，欲請旨毀碎此屏。玄宗說道：“屏上諸女，既系前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其內，何可輕毀？吾當問通元先生與葉尊師，便知是何妖祥。”
你道通元先生同葉尊師是誰？原來玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君為玄元皇帝，至玄宗時又求得李老君的遺像，十分敬禮。命天下都立廟，招住持奉侍。于是方士輩競進。有人薦方士張果，是當世神仙，用禮召至京師，拜為銀青光祿大夫，賜號通元先生；又有人薦方士葉法善，有奇術，善符咒，玄宗亦以禮召來至京師，稱為尊師。其他方士雖多，惟此二人為最。當下玄宗將國忠屏上所美人出現之說問之。張果道：“妖由人興，此必楊相看了屏上的嬌容，妄生邪念，故妖孽應念而作耳，葉師治之足矣！”葉法善說道：“凡寶物易為精怪，況人心感觸，自現靈異。臣當書一符，焚于屏前以鎮之。今后觀此屏者，勿得玩褻。每逢朔望，用香花供奉，自然無恙。”玄宗便請法善手書正乙靈符一道，遣內侍赍付國忠，且傳述二人之。國忠聞說妖由邪念而生，自己不覺毛骨悚然，隨即登樓展屏，將符焚化。焚符之頃，只見滿樓電光閃爍。自此以后，樓中安靜，絕無聲響。至朔望瞻禮時，說也奇異，見屏上眾美人愈加光彩奪目，但看去自有一種端莊之度，甚覺比前不同了。正是：
正能治邪，邪不勝正。以正治邪，邪亦反正。
玄宗聞知，愈信葉法善之神術。一日私問法善道：“張果先生道德高妙，朕常詢其生平，但笑而不答，何也？”法善道：“他的生平，即神仙輩亦莫能推測。但知他在唐堯時，曾官為侍中耳。若其出處履歷，椎臣知之，余人不知也。”玄宗欣然道：“尊師請試之。”葉法善說道：“臣懼禍及，故不敢直奏聽。”玄宗道：“尊師神仙中人，有何禍之可懼，幸勿托詞隱秘。”法善沉吟道：“陛下必欲臣直，臣今之必立死。陛下幸憐臣，可立召張先生，不惜屈體求之，臣庶可更生矣。”玄宗連聲許諾，法善請屏退左右，密奏說道：“他是混飩初分時，白蝙蝠精也。”未已，忽然口吐鮮血，昏絕于地。玄宗即呼內侍，速傳口敕，立召張果入宮見駕。少頃張果攜杖而至，玄宗降座迎之，說道：“葉尊師得罪于先生，皆朕之過。朕今代為之請，幸看薄面恕之。”說罷，便欲屈膝下去。張果忙起道：“何敢勞陛下屈尊，但小子不當饒舌耳！”遂以手中杖，連擊法善三下道：“可便轉來！”只見法善蹶然而醒，即時站起，整衣向玄宗謝恩，隨向張果謝罪。張果笑道：“吾杖不易得也。”法善再三稱謝。玄宗大喜，各賜之茶果而退。