詞曰：
西土忽來大駕，朔方頓耀前星。共人事隨天意，急難豈忘
親？獨恨輕拋骨肉，致教并受囗囗。權奸女寵多貽禍，不止自
家門。
調寄“烏夜啼”
國家當太平有道之時，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闈之間，自然父父子子。由是從一本之親，推而至于九族之眾，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人惇敘之德。流及既衰，為君者不能正其身，為臣者專務惑其主，因而內寵太甚，外寇滋生。一旦變起倉猝，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇內禪，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。何況勢當危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不復顧。其所顧戀不舍者，惟是一二劈幸之人，其余骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，之發指者也。且說玄宗駕至馬嵬，眾將誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，只得把楊妃賜死，陳元禮方才約飭眾軍，請旨啟行。眾人以楊國忠部下將吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請復還京師，眾論紛紛不一。玄宗意在入蜀，卻又恐拂眾人之意，只顧低頭沉吟，不即明所向。韋愕奏道：“太原河隴，俱非駐蹕之地。若還京師，必須有御賊之備。今士馬甚少，未易為計；以臣愚見，不如且至扶風，徐圖進止。”玄宗聞首肯，命以此意傳諭眾人，眾皆從命，即日從馬嵬發駕起行。及臨行之時，有許多百姓父老，遮道挽留，紛紛擾攘，都道：“宮闕是陛下家居，陵寢是陛下墳墓，今日舍此，將欲何往？”玄宗用好撫慰，一面宣諭，一面前行，百姓卻越聚得多了。
玄宗乃命太子于車駕之后，諭止眾百姓。于是眾百姓擁住太子的馬說道：“皇爺既不肯留駕，我等愿率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。”太子道：“至尊冒險而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？”眾百姓道：“若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？”太子道：“爾等眾百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更稟進止。”說罷，策馬欲行，卻被眾百姓簇擁住了，不得行動。那時太子之子廣平王淑、建寧王亻炎，俱乘馬隨后。此二王都是極有智勇的，當下建寧王見人情如此，乃前執太子之鞍進諫道：“逆賊犯闕，四海分崩，不因人情，何以興復？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能復合，他日雖欲復至此，不可得矣！為今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼于河北，與之并力東對逆賊，克復二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而復安，宗廟毀而復存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？”廣平王亦從旁贊道：“人心不可失，亻炎之甚善，愿殿下審思之。”東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。眾百姓又喧呼不止。太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。
此時玄宗方勢轡停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。玄宗道：“人心如此，即是天意。朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。”遂命將后軍二干人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳諭將士云：“太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。”又傳語太子道：“西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位于汝也。”太子聞詔，西向號泣。廣平王即宣諭眾百姓道：“太子已奉詔留后撫安爾等。”于是眾百姓都呼萬歲，歡然而散。太子既留，莫知所適。李輔國道：“日已晏矣，此地非可久駐，今眾意將欲往何處？”眾皆莫對。建寧王道：“殿下昔日曾為朔方節度使，彼處將吏，歲時致啟，亻炎略識其姓名；今河隴之眾多敗降于賊，其父兄于弟，多在賊中，恐生異志。朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策。”眾皆以為然，遂向朔方一路而行。至渭水之濱，遇著潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之廝殺，死傷甚眾。及收聚余卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。步卒無馬者，都涕泣而返。太子至新平，連夜馳三百余里，士卒器械失亡過半，所存軍眾不過數百而已。正是：
從來太子堪監國，若使行軍號撫軍。此日流離國難守，無軍可
撫愧儲君。
話分兩頭。且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來至歧山，訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲眾軍，星夜馳至扶鳳郡宿歇。眾士卒因連日饑疲，都潛懷去就之志，流頻興，語多不遜。陳元禮不能挾制，玄宗甚以為憂。秦國楨奏道：“眾心洶洶之際，非可以威驅勢迫，當以情意感動之。”玄宗然其說。適成都守臣貢常例春彩十萬余匹至扶風，玄宗命陳列于庭，召眾將士入至庭下，親自臨軒宣諭道：“朕年來昏耄，任托失人，以致逆賊作亂，勢甚披猖，不得不暫避其鋒。卿等倉猝從行，不及別父母妻子，跋涉至此，勞苦已極，此由朕政之不德所致，心甚愧之。今將入蜀，道路阻長，人馬疲瘁，遠行不易，卿等可各自還家，朕自與子孫及中宮內人輩，勉力前往。今日與卿等別，可共分此春彩，以助資糧。歸見父母妻子及長安父老，為朕致意，幸好自愛，無煩相念也。”罷，涕淚沾襟。眾人聞傷感，亦都涕泣，叩頭奏道：“臣等死生，原從陛下，不敢有貳。”玄宗亦揮淚不止，良久起身入內，猶回顧眾人道：“去留聽卿，不忍相強。”秦國模在后宣道：“天子仁愛如此，眾心豈不知感？”于是眾人大哭而出。玄宗命陳元禮，將春彩盡數給賞于軍士，流自此頓息。正是：
三軍一時忽欲變，誰說威尊命必賤？不用勢迫與刑驅，仁心入
人心可轉。
軍心既定，玄宗即于次日起駕，望蜀中進發。行至河池地方，蜀郡長史崔圓前來迎駕，且說蜀土豐捻，甲士全備。玄宗歡喜，即令于駕前為引道，即入蜀境。路過一大橋，玄宗問是何橋，崔圓道：“此名萬里橋。”玄宗聞，恍然點首道：“一行僧之驗矣，朕可無憂矣！”你道什么一行僧之？原來唐朝有一神僧，法名一行，精通天文歷法，曾造渾天儀覆矩圖，極為神妙，其數學與袁天罡、李淳風不相上下。玄宗嘗幸東都，與他同登天宮寺西樓，徘徊瞻眺，慨然發嘆道：“朕撫有此山川，必得長享無虞方好。”因問一行道：“朕得終無禍患否？”一行道：“陛下游行萬里，圣壽無疆。”玄宗當時聞此，只道是祝頌之語。誰知今日遠行西川，所過此橋，恰名萬里。因想一行之，至今始驗。又想他說圣壽無疆，可知朕躬無恙。所以心中欣喜說道：“朕可無憂矣！”正是：
萬里橋名應遠游，神僧妙語好推求。幸然圣壽還無量，珍重前
途可免憂。
當下玄宗催趲軍士前行，不則一日，來至成都駐蹕；其殿宇宮室，與一切供御之物，雖都草創，不甚齊整。卻喜山川險峻，城郭完固，賊氛已遠，且暫安居。只是眼前少了一個最寵愛的人，想起前日馬嵬驛之事，時時悲嘆。高力士再三寬解。韋見素、韋諤、秦國模、秦國楨等，俱上表請亟為討賊之計。玄宗降詔，以皇太子分總節制，然都不即使出鎮，特敕永王磷充山南東道嶺南黔中江南西道節度都使，以少府西監竇紹為之傅。以長沙太守李峴為副都大使，即日同赴江陵坐鎮。又詔以太子充天下兵馬大元帥，領朔方、河北、平盧節度都使，收復長安、雒陽。
那知此詔未下之先，太子已正位為天子了。你道如何便正位為天子？原來太子當日渡過渭水，來到彭城，太守李遵出迎，以衣糧奉獻，至平涼閱監牧馬，得幾萬匹。又召募得勇士三千余人，軍勢稍振。時有朔方留后杜鴻漸、六城水陸運使魏少游、節度判官崔漪、度支判官盧簡金、監池判官李涵等五人，相與謀議道：“太子今在平涼，然平涼散地，非屯兵之所。靈武地方，兵食完富，若迎請太子至此，北收諸城兵，西發河隴勁騎，南向以定中原，此萬世一時也。”謀議即定，李涵上箋于太子，且籍朔方士馬甲兵栗帛軍需之數以獻。杜鴻漸、崔漪親至平涼，面啟太子道：“朔方乃天下勁兵之處，今吐蕃請和，回給內附，四方郡縣俱堅守拒賊，以俟興復。殿下若治兵于靈武，移檄四方，收攬忠義，按轡長驅，逆喊不足屠也。臣等已使魏少游、盧簡金，在彼葺治宮室，整備資糧，端候殿下駕幸。”廣平王、建寧王，俱以兩人之為然，于是太子遂率眾至靈武駐扎。
過了數日，適河西司馬裴冕奉詔入為御史中丞，因至靈武參謁太子，乃與杜鴻漸等定議，上太子箋，請遵大駕發馬嵬時欲即傳位之命，早正大位，以安人心。太子不許道：“至尊方馳驅途道，我何得擅襲尊位？”裴冕等奏道：“將士皆關中人，豈不日夜思歸？其所以不憚崎嶇，遠涉沙塞者，亦冀攀龍附鳳，以建尺寸之功耳，若殿下守經而不達權，使人心一朝離散，大勛不可復集矣！愿即勉徇眾情，為社稷計。”太子猶未許允，箋凡五上，方準所奏。天寶十五載秋七月，太子即位于靈武，是為肅宗皇帝，即改本年為至德元載，遙尊玄宗為上皇天帝。裴冕、杜鴻漸等，俱加官進秩。
正欲表奏玄宗，恰好玄宗命太子為元帥的詔到了。肅宗那時方知玄宗車駕已駐曄蜀中，隨即遣使赍表入蜀，將即位之事奏聞。玄宗覽表喜道：“吾兒應天順人，吾更何憂？”遂下詔：“自今章奏，俱改稱太上皇。軍國重事，行請皇帝旨，仍奏聞朕。俟克復兩京之后，朕不預事矣。”又命文部侍郎平章事房琯與韋見素、秦國模、秦國楨資玉冊玉璽赴靈武傳位。且諭諸臣不必復命，即留行在，聽新君任用。肅宗涕泣拜領冊寶，供奉于別殿，未敢即受。正是：
寶位已先即，寶冊然后傳。授受原非誤，只差在后先。
后來宋儒多以肅宗未奉父命，遽自稱尊，謂是乘危篡位，以子叛父。說便這等說，但危急存亡之時，欲維系人心，不得已而出此。況玄宗屢欲內禪傳位之說，已曾宣之于口。今日肅宗靈武即位之事，只說恪遵前命，理猶可恕。篡叛之說，似乎太過。若論他差處，在即位之后，寵嬖張良娣，當軍務倥傯之際，與之博戲取樂，此真可笑耳。正是：