高歡相信，道理越辯越明。

二桃殺三士，讓江南士紳內斗，只是帝王之術，馭人之術，并非經世之道。

歷代君王都喜歡玩弄權術，許多人只重馭人之術，而不重經世之道，不解決社會問題，所以社會發展緩慢，趕不上人口增長的速度，最后陷入一次次的循環。

就比如，明朝最聰明的嘉靖皇帝，把帝王之術，可謂用得登峰造極，百官都是他的棋子，但他的聰明，全用在怎么搞權謀斗爭，怎么制衡大臣，沒有把聰明用在治理國家上。

維護統治，搞搞權謀可能就足夠了，但要建立一個偉大的朝代，必須要重視經世之道。

要打破歷代王朝的循環，便必須要實現生產力的突破，把蛋糕做大，否則走到最后，王朝肯定會因為人口和資源分配不公平，普通百姓無法生存，而爆發新一輪的起義，實現資源的再分配。

如果生產力不能在社會發展到一定程度后，實現突破，把蛋糕做大，那么整個社會就會陷入困境。

在如今社會，商賈將是推動生產力突破的主要力量之一。

士農工商，都是大梁的子民，高歡要的是馴服和征服他們，讓他們服從自己的意志。

因此高歡決定，在南京夫子廟，舉行一場關于國營的大辯論。

一方支持國營，一方反對國營，士紳商賈和在朝官員，可以根據自己立場不同，加入任何一方。

梁王宮前，士紳和商賈得了高歡的承諾，高興的散去。

江南文脈昌盛，讀書人一抓一大把，非河南能比。

搞武斗，我們搞不過河南幫，搞文斗，誰搞得贏我們。

消息傳到姜曰廣和高宏圖耳中，兩人大喜，接下來就是準備怎么辯論了。

不過他們很快就發現，這個辯論，似乎并不那么容易。

一個是出自公心，一個是出自私心，非巧舌雌黃，又能邏輯自洽的大能，恐怕難以說贏李巖等人。

“沒奈何，先找人吧！”姜曰廣與高宏圖聊了一陣，決定先搖人。

若是沒與錢謙益交惡，兩人要找幾個大佬出來，不是什么難事，可是現在卻不太容易了。

姜曰廣和高宏圖寫書信，請人前來參與辯論，卻大多被人拒絕。

李巖的改革明顯是高歡背后支持，辯論贏了，高歡不高興，影響他們今后進入梁國，辯論要是輸了，折了他們的面子。

雖說改革事關士紳和商賈的利益，但是錢謙益等人卻不愿意出頭。

現在他在野，姜曰廣等人在朝，改革通過后，對于姜曰廣和高宏圖將是沉痛打擊。

黨爭到極致，便是事情不管對錯，只要是政敵要干的事情，便一律反對。

錢謙益不僅不參與，還準備背后，給兩人一下子。

不過，事情畢竟關系士紳和商人得利益，在眾多商賈的周璇之下，姜曰廣還是找到了幾人，且都是戰力強悍之輩。

南京城外，鐘山上，最近多了一群隱士。

唐朝時，有這么個笑話，一些文人想到朝廷當官，卻又沒有門路，便裝作事外高人，搞起了隱居，擺出一副無心功名的樣子。

不過，這些隱居之人，卻比較有意思。

若是真無心功名，應該躲得遠遠的，可他們卻皇帝在哪里他們就在哪里。

當皇帝在長安辦公，他們就隱居在終南山。

當皇帝去洛陽辦公，他們又前往邙山，如同候鳥一般，只為皇帝聽說他們的名聲后，方便皇帝召見。

現在，在南京城外的鐘山上，也有這么一群人。

他們見高歡北敗滿清，南掃左良玉，王霸之業初顯，有一統天下的潛力，便想為梁國效力，可是又拉不下臉來，去找高歡求官。