同意狄青的分兵計劃，況且將所有的責任都扛在自己身上后，陸森回到自己的營帳里，準備休息一會。

因為要架設十四架井欄，大多數東西都得他親自建造，以及監督，所以已經有近十五個小時沒有睡覺了。

雖然說系統出產的水果確實有補充體力的效果，但如果太久沒有睡覺，即使有果子補充體力，系統狀態欄中一樣會出現‘精神不振’這樣的狀態。

會導致‘認知力’的暫時性下降，以及‘邏輯思維’，‘本能反應’等等與大腦相關的能力方面降低。

而且越久不睡覺，這樣的狀態數值越是‘低下’。

他這才剛瞇眼沒有多久，便聽到外面有人說道：“陸監軍，下官張載，請見。”

陸森打個呵欠，起身說道：“請進。”

帳篷掀開，張載走了進來，行了個官禮后，盤坐在陸森對面的毛氈毯子上。

“子厚，可有要事？”陸森問道。

雖然休息的時間不多，但狀態欄里的負面數值，都減了不少。

張載點頭，他頓了頓，似乎在斟酌語，數息后才說話：“下官有一事不明，為何你要幫狄元帥等人擔下所有責任，若是失敗，以后罵名全在你一人身上。”

陸森笑了笑，反問道：“王介甫瞎指揮，坑害了十數萬的軍卒，你可見又有多少人非議？”

這……張載愣了下。

這確實沒有，倒不如說，這事其實文官集團一直在按著，龐太師帶的頭，即使是與龐太師對著干的包拯那一系，也幫著壓制民間輿論。

民間即使有非議，也很快被按了下來。

“所以說，如果這事失敗，我頂多就是除去天章閣直學生之職，或者剝去官身。”陸森笑了笑，繼續說道：“大不了沉寂幾年，又有何事。”

張載沉默了下，確實如此。

他已經能猜到王安石回京后的‘處罰’，官身降階，去掉平章事這個輔助宰相的實力，然后外放地方‘歷練’數年，然后又可回京述職了。

王安石都能如此，人脈通天，手握仙家奇物的陸真人，受到的處罰，估計更加微小。

張載又沉默了會，然后才說道：“我只是想說，陸真不必與將門走得太近，雖然說你妻子是楊家出來的人，但嫁給你了，她便是陸家的人。”

張載對武將沒有特別反感，但也沒有喜歡，倒不如說，持中立態度多些。

這是立場所決定的，他是文人……天生的立場便在文人這邊。

這是時代的限制，沒辦法的事情。

但陸森不同，他很清楚，如果沒有人保將門，并且任由這樣子下去，等過多幾十年，便有慘事發生。

“我沒有與將門走得近！”陸森語氣淡淡，笑容如清泉潔凈：“我也沒有與文人走得近，因為在我眼里，文人武將，都是一樣的。”

“都是一樣的？”張載表情有些奇怪。

“對，都是一樣的。”陸森確認地說道：“我之所以更幫楊家和折家多些，是因為他們算是我親戚。除此之外，文人武將，又與我何干？”

張載愣了好久，隨后訕笑道：“也是，修行之下，眾生皆蟻螻。”

他起身，對著陸森抱抱拳，又說道：“王介甫托我過來，想請陸真人過去一敘。”

陸森擺擺手：“我現在對王介甫此人，沒有多少好感，見著他便有些著惱，暫時還是別見的好。”

“其實王介甫也只是一片好心，陸真人懂得幫狄將軍擋災，他的做法亦是。”

“我不管他是不是好心。”陸森擺手說道：“我也不管官家和百官怎么想，害死十幾萬士卒這事，在我眼里，就是他王介甫一輩子都洗不干將的臟事。”

聽到陸森斬釘截鐵的回答，張載嘆了口氣，然后失落地走了。

陸森打了個呵欠，繼續瞇眼睡覺。

大軍開撥，不是那么簡單的，現在至少需要有兩三個時辰進行各種安排，妥當后才會分兵。

在這段時間，他可以休息一下。

其實他挺想找楊金花了的，但想想有違軍紀，便算了。

而張載回到王安石的營帳里，盤坐而下。

王安石的視線從書紙上收回，抬頭看了會對面的朋友，然后哼了聲，說道：“觀子厚失意的模樣，想來陸真人是不愿意屈尊來我這里坐坐了。”

張載苦笑了下：“介甫果然聰明。”

“他估計還批判了我一頓吧。”王安石的視線重新回到書紙上，只是他拿著書紙的手，青筋冒出來不少。

悠悠地嘆了口氣，張載說道：“我本以為陸真人也算是我們文人的一份子，但沒有想到，他居然游離在我們之外，他沒有把我們當自己人。”

王安石輕哼了聲：“陸真人自許修行者，又豈會在乎凡夫俗子的想法。”

“這倒也不是。”張載說道：“陸真人至少沒有為禍人間，也沒有欺侮百姓的惡行，甚至對百姓還極好，并不是無情之人。”

“他確實不算是無情，然卻無義。”王安石手下手中書籍，哼了聲，說道：“修行者逆天而行，與天爭命，凡夫俗子在他眼里，皆是平等。可這平等，卻將我等苦窗苦讀十幾年的文人，與那些莊稼漢、奸鄙商賈看作是同等的，端是無義。”

張載想了會，嘆道：“介甫所，確實有些道理。”

很多人以為‘無情無義’這個詞，指的是沒有感情，不講義氣。

這樣的解釋，是有一定的道理，但那是千年演化下來，格局‘小’的了關系，才把這成語微妙地曲解了。

實質一開始的無情無義解意，情是指大愛，義是指大仁。

大仁是什么？

在儒家書生的眼里，君君臣臣，父父子子，士農工商。各在其位，各司其職；尊卑有序，上行下效。

這一套下來，在儒家書生的眼里，就是大仁，就是大義所在。

而陸森，根本不是這個時代的人，他的眼里，人的身份地位確實是有高低，但人的靈魂，或者說從人的生物本質上來說，所有人都是平等的。

陸森憐惜百姓，也愿意為百姓做些事，在很多官員的眼里，這是‘情’的表現。

但義嘛……他們看不到。

其實王安石并不是第一個這么評價陸森的人，私下里，包拯和龐太師都有過類似的評價。

但這并不妨礙他們認為陸森是個好人。

‘情’與‘義’，如果不是立場的關系，情大過義，這點是所有人都認同的。