又在主席臺上空，設計了三個傳音筒，直達大禮堂最后一排座位。

穹頂上面，鑲嵌了十幾個敞口的皮鼓，可以產生振動，放大聲波。

經過實際測試，主席臺上的人稍稍提高聲音，整個會議室，都能聽得清清楚楚。

據說古羅馬有個大劇院，露天設計，就是圓形的，在沒有大喇叭的情況下，現場一萬多觀眾，都能聽清楚舞臺上的說話、唱歌。

如果是真的，這個羅馬大劇院的設計，比葉坤設計的大禮堂，更牛逼！

等眾人都坐下，葉坤起身說道：

“各位老師，我們今天召開百家學術大會，是為了更好的交流，互相學習，取長補短。我們的最終目的，一是個繁榮我們華夏國的文化，豐富思想。另一個是，找到一套通用的思想理論，治國平天下，造福百姓……

現在，我宣布一下大會的章程和幾個研究方向。

大會為期三天。第一天，各派學術代表發表講話，介紹自家的學術；第二天，百家學派互相辯論；第三天，總結大會成果，形成初步共識。”

章程宣讀完畢，葉坤讓百家代表，一一上臺，發表講話，詮釋自家的理論。

每個代表，給一刻鐘的時間，也就是半個小時。

第一天的時間，都被各家學派占據了。

大家的演講都很精彩，將自家的精華理論，充分展現。

葉坤專心聽講，也漲了不少見識，進一步了解了百家思想的大致精髓。

第二天的辯論更加精彩，唇槍舌劍，你來我往。

葉坤鼓勵大家，大膽地說，不要有任何忌諱，讓思想的碰撞和摩擦，來得更激烈一些！

百家學派的老頭子們，越吵越帶勁，差點要卷袖子打架了。

但是這一場辯論，墨家沒有參與。

當天辯論結束，葉坤和文阿秀、公孫二娘、丁丁、龐甲孫乙，一起研究百家學術的優點和缺點，為第三天的總結做準備。

第三天，是葉坤的專場。

葉坤沖著四周抱拳，笑道：

“這兩天，各位老師的演講和辯論，都非常精彩。我學習了很多，也領悟了很多，深刻感受到我們華夏文明的源遠流長、博大精深。

但是我覺得，無論是哪一家的學術，都要注重實用，叫做學以致用。”

用，大方向是治國平天下，是造福天下百姓。所以我認為，學以致用的后面，還要加一句話，就是‘以人為本’。

學以致用，以人為本——這就是我們百家學派，今后致力研究的方向。我想把這八個字，作為大學的校訓，世代傳承。不知道各位以為如何？”

文阿秀拿起粉筆，在黑板上寫下‘學以致用，以人為本’八個大字。

道家代表唐吉，也是張泌的大弟子，起身說道：

“我覺得不妥，讀書不能過分強調目的，否則就失去了本真。我們道家講究‘無為而治，道法自然’，這八個字，才是天地自然的真諦……”

臺下一片譏笑聲。

唐吉扭頭怒道：“笑什么，難道我說錯了嗎？”

“唐先生說的也不算錯……”

葉坤擺擺手，制止了爭吵，正色說道：

“如果在太平盛世，道法自然、無為而治，自然也是可以的。但是如今亂世，道家還說無為而治，無所作為，就是對天下百姓不負責任。

我和張泌大天師，曾經討論過。亂世之中，道家弟子應該站出來，從無為，變成無所不為，安邦定國，造福百姓！”

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