葉坤想了想，說道：

“控制起來，派大船送回去。如果不愿意走的，就送去煤礦挖煤。告訴他們，以后再來胡說八道，全部送去挖煤！”

南朝四百八十寺的場景，葉坤絕對不允許出現。

老百姓還沒有亭臺樓閣呢，僧侶憑什么住進大殿高樓？

辯論會結束之后，桑不疑等人返回許昌。

只留下馬正陽和葉青陽，留在襄陽，盯著葉坤。

第二天，許多羅馬學者找到何田田，希望永久留在華夏，成為華夏人，終身不再返回羅馬。

何田田向葉坤匯報。

葉坤笑道：“你讓他們自己統計一下，愿意成為華夏人的，后天在襄陽大學的大操場上，集體宣誓。然后，我給他們國人身份和待遇。”

何田田很開心，立刻去辦。

馬正陽笑道：“漢王，這就是番邦異族的歸化而已，需要這么隆重嗎？”

“必須的，這叫做儀式感。”葉坤解釋道：

“有了隆重的儀式，他們才會有自豪感。我們自己人看了，更有自豪感。這有利于華夏神州，進一步形成國家民族的觀念。”

在葉坤看來，大鼎國的國家民族觀念，不是很強大。

因為朝廷在宣傳的時候，主要是突出皇權，讓老百姓效忠朝廷、效忠皇室。

民族這個觀念，也就剛剛形成吧。

這一塊，葉坤覺得大有所為。把民族凝聚起來，將會有巨大的力量。

馬正陽幫忙，和葉坤一起，制定了異族歸化的宣誓感，還有宣誓儀式的具體步驟，以及宣誓場合的布置。

何田田去了解情況，羅馬小城里的幾百個羅馬學者，絕大多數，都愿意永遠留在華夏，愿意宣誓。

還有羅馬商人，也愿意加入華夏。

何田田說道：“羅馬的技術人員加入華夏之后，需要在雙臂刺字，嚴禁返回羅馬。因為我們的技術，不能外傳。商人加入華夏，則單臂刺字，可以隨便出入國界。”

羅馬學者和商人，都全部同意。

第二天，襄陽大學的大操場主席臺前。

唐禮制作了炎黃二帝的牌位、孔子墨子老子的牌位，前面放了香爐。

又準備了華夏衣冠、鞋履。

羅馬小城的代表上前，對主席臺上的葉坤等人抱拳：

“我們來自西方的羅馬大秦，承蒙東方華夏上國的庇護，在這里衣食無憂，享受和平。我們愿意加入華夏上國，成為華夏神州的子民，永久居住在這里，世世代代，為華夏神州的建設而努力。與華夏子民，結為兄弟，成為親人，同歌同哭，休戚與共。”

葉坤起身，抱拳還禮，讓大家集體宣誓。

宣誓完畢，則點香拜炎黃二帝、孔子墨子和老子，然后授予華夏衣冠、鞋履，勉勵一番，算是完成了儀式。

襄陽大學和中學，上千學子和老師，還有襄陽城的官吏、商販、父老代表，一起見證。

這算是個稀奇事，襄陽城中，談論了好幾天。

番邦蠻夷歸化，讓大家都有自豪感了。

葉坤吩咐何田田：

“部分研究成果，可以對羅馬技術人員開放，但是核心技術，還要加強保密。尤其是火藥槍炮技術、無線電技術、航海儀器制造技術、蒸汽機技術，都是絕密，嚴禁羅馬人參與。”