她們如何知曉，與心中牽掛的四娘子近在咫尺，卻也陰陽相隔。

謝玉琰知道這件事，也能想起動亂大致發生的時間，卻未曾看過案宗，許多細節，譬如云棲寺里的摩尼教徒是誰？眼下這時候，那比丘尼是否與宣教士生出嫌隙？摩尼教藏匿錢財的地方在哪里？那宣教士是誰，最后有沒有被捉拿下獄？一概不知。

畢竟相隔幾十年，傳得沒那么清楚。

大家關注的從來都是旁人的悲慘遭遇，而不是案子的真正內情。沈四娘子何時丟的，尸骨在哪里發現的，這些都能傳清楚，至于其他不能完全相信。

所以，謝玉琰也沒想要立即揭開此事，直到營救馮二娘時，聽蔣婆提及圣教，她口中的圣教，自然就是摩尼教。

蔣婆說，摩尼教曾想要里應外合，解救被掠賣的女子，內應必然是教中人。

如果摩尼教真的為百姓著想，一心一意做好事，就不會淪為妖教。所以掠賣女子這樁事，與摩尼教必定有些牽連。

既然如此，不妨提前揭開云棲寺的真相，將掠賣案徹底查明，不但能為那些女子伸冤，也能弄清楚，這一切與掠賣她的焦大有沒有關系。

謝玉琰不可能突然找到云棲寺，還需要一步步安排，所以她從香水行開始，漸漸向云棲寺靠近。

最后一把火，是謝玉琰親自去燒，讓湯興父子勒暈了明真師太，再做出繩斷僥幸未死的假象，讓明真師太提前對宣教士起殺機。

謝玉琰不在意會被人看破安排，因為前面的安排都是陽謀，就算被人注意到，那些人只會懷疑香水行東家的身份。

她就成了攔在真相前的最后一扇門。

費力地做這些，好處有許多，這可是她在京中立足的底氣。

楊欽一臉期盼地望著自家嫂嫂，他其實還不知曉到底發生了什么事，在大名府的時候，嫂嫂做的事他還能看懂一些，到了汴京……他是徹底不明白了。

謝玉琰卻沒有告訴楊欽的意思，等到一切落定之后，就讓楊欽自己的思量其中關節。

“從今往后，”謝玉琰看向張氏和楊欽，“我們就不用在汴京躲躲藏藏了。”

張氏一臉茫然，不過她相信謝玉琰，所以很快就露出欣喜的神情。

謝玉琰又吩咐楊欽：“讓湯興將三彩舍利匣拿過來。”

楊欽快步走出去，找到了在后罩房歇息的湯興，又跟湯興一起小心翼翼將舍利匣捧到了謝玉琰面前。

天還沒大亮，屋子里有些昏暗，不過舍利匣擺在那里，依舊色彩鮮艷。

張氏見過許多瓷器，畢竟楊家祖上就有瓷窯，可是卻都沒法與這三彩舍利匣相比，她剛要張口夸贊，就聽謝玉琰道：“砸了吧！”

屋子里的人都是一怔。

湯興說話都不利落了：“為……為什么？”

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