“大道不該如此小。”

在說出這一句過后，寧遠便沒有再繼續開口。

不是不想，而是他肚子里的學問，也就只有這么多了。

年輕人沒有起身，與身前的水神娘娘一般無二，陷入一種玄之又玄的空靈境地。

君子坐而論道。

一句“大道不該如此小”，既是為她封正，蓋棺定論的一句話，更是青衫劍修的一個自問自答，捫心自問。

擱在水神娘娘這邊，寧遠是想告訴她，天底下的道理，不止是文圣一脈，遠遠不止。

并不是說，三四之爭里頭，文圣敗了，就說明文圣一脈的學問不好，亞圣贏了，不代表人性本善就一定是對的。

看山是山，看水是水，這沒問題。

但不能只是如此。

而寧遠這邊，他也終于放過了“自已”。

離開藕花福地，齊先生走后，壓在他心頭的那塊巨石，怦然碎裂。

什么德不配位，都是自我周旋的一個桎梏罷了。

那個教書先生，太好，學問太高，卻為了他這么一個匹夫劍修，甘愿舍棄大道，甘愿赴死。

所以寧遠對于此事，一直耿耿于懷。

他一直覺著，不該如此，不應如此。

若是齊先生還在，以他的學問，將來真正走到了三教合一的盡頭處，天地該是怎樣的一個光景?

那可是三教合一啊。

那么會不會就因為一個齊靜春，整個人間，會如同萬年之前的登天一役一般，再度人心向上?

寧遠覺著，會。

但他走了。

所以年輕人很是愧疚。

哪怕他沒有做錯什么。

昔年小鎮，拔劍問天，他錯了嗎？

路見不平，拍案而起，這是俠氣，又怎么會錯。

可他就是覺得愧疚，覺得齊先生不該如此做。

人間大地，是出現一個寧遠好，還是一個齊靜春更好?

無論怎么看，都是后者。

因為哪怕劍修再強，就算一劍之下，能壓服幾座天地，但又能如何?

劍光能斬萬物，可能刺破人心?

不能。

但齊先生能做到。

那次在藕花福地的飛升遠游，最后重獲肉身，回到下界之前，老夫子與他說了一個隱秘。

至圣先師說，倘若齊靜春還活著，最多百年，甚至無需百年，只需約莫四五十年，他就能“證道”。

證道超脫，并且一入十五，就是此境的。

修為道行還是其次，因為三教合一的特殊性，齊靜春一旦成就十五，整個人間，都會徹徹底底的“天翻地覆”。

老夫子還說了，三教合一，是“人心向下”這個問題的最終答案。

那么等到齊靜春躋身十五，三教祖師，便會一同約好……

散道。

將各自合道的所在天下，毫無保留的全數讓出來，讓給這個后起之秀。

雖然隱隱有了猜測，但寧遠還是問了個為什么。

至圣先師也直接說了，因為齊靜春的合道，包羅萬象，他的十五境，占據世間所有的天時、地利、人和。

又因其三教合一的特殊，十五境的齊靜春……

不會“道化天下”。

不僅不會道化，讓人間眾生變作“傀儡”，齊靜春的學問，還能遍地開花，哪怕沒有門人弟子為他傳道。

到那時，人間處處皆是春風，人族、妖族、魑魅、精怪，只要是有靈之物，心頭都會多出一盞明燈。

當然，可能無法在一個極短的時間內，做到一個人心向上的格局，但怎么都不會太低。

因為齊靜春的十五境，會給人間萬物，撐起一個“底線”。

這就是他的愧疚來源。