沙龍這個詞以及與之相關的活動自然是革命老區法國傳過來的，大致上就是一群無所事事的貴族聚在一起喝酒打牌吹牛逼，偶爾再嘮嘮什么哲學、藝術，哦對，最不能少的當然還是鍵政。

畢竟鍵政這東西，你敢公開鍵？

公開鍵不了，那么就只能是在私下聚會的時候，跟一眾有著相同志趣的貴族們一起嘮嘮嗑，談論談論時局。

而一般像這樣的沙龍，那確實是既有吃有喝，還能借著這個機會來拓展人脈。

再就是像這年頭的知識分子，基本上都會組成一個又一個小團體，或是基于共同的愛好，又或是基于共同的文學理念、藝術理念和政治理念。

如今這個時期還好，分化的還沒那么嚴重，等到俄國的時局進一步惡化，所謂的知識分子們的內部也開始了激烈的分化跟斗爭。

大致上就是本來好好的一頓飯局，一個人突然感慨道：“唉！你們看這西方人搞得就是好，思想、藝術、經濟和國家制度什么的都好！”

另一個人一聽頓時就不樂意了：“放你娘的屁，一點道理都沒有！我們俄國自有傳統跟國情在，沙皇雖然不好，但專制就是我們的歷史傳統！就得按這個來！”

“你說什么？一派胡！”

“你連我們俄國的各種傳統都能無視，還敢奢談為國？我操你媽！”

“你他媽！………”

咳咳………

當然，這是一個抽象化的表達，更多的還是放到后面再談。

不過不得不說的是，大抵是由歷史和地理環境共同造就的民族性格的問題，俄國的知識分子們主打一個極端，在他們身上，似乎缺乏足夠的忍耐性，“要么全部，要么一點沒有”。

他們對待歷史的角度，往往不允許改良的存在，要么把它打倒，要么被它打倒。

在特定的時期，這樣的態度能夠急速推動著社會的變化和發展，但是與此同時，隱患往往也都在這一時期埋下。

而俄國黃金時代的作家們，或多或少都體現著這樣的傾向，就好比我們的老陀，陀斯綏耶夫斯基，年輕的時候也曾當過一段時間激進的革命分子，后來挨了沙皇的鐵拳，死刑改判流放，這樣的日子過上幾年后，老陀最終就投向了宗教救贖的懷抱。

當然，這只是籠統的概括，實際情況和老陀的思想要比這更為復雜。

那么問題就來了，有沒有那種溫和派和中間派，想讓大家不要爭吵好好相處共建美好家園的作家呢？

有的兄弟，有的。

如果運氣不錯的話，米哈伊爾即將在接下來的聚會中見到這個人。

他就是一系列綽號諸如：“哈姆雷特”、“老浪漫派”、“猶大”、“蠢貨”的擁有者，俄國文學黃金時代的三大巨頭之一，追星狂熱粉，半成品純愛黨，我們的伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫！

屠哥。

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