123、存在先于本質與屠格涅夫在法國

卡夫卡的作品在某種意義上是存在主義的先驅，那么想要在一定程度上理解他的作品，大概確實要稍微提上一句存在主義是什么。

籠統一點說，存在主義的核心觀點之一即存在先于本質，這句話的大致意思就是，人在剛剛降生到這個世界的時候，他是否已經具有了某種稱作本質的東西？

舉個例子的話就是所謂的“人之初，

徐至見寺內悶熱，暑氣未消，很是無聊，提議去上午取水的瀑布處看看風景。

徐至和何夢嬌兩人見薛大娘同意了，又和薛阿檀煮了一鍋稀飯，徐至先端給薛大娘吃了一些，三人也跟著吃了一些，總算是解了肚中的饑餓。

“……不行，我不能忍受佐助這么臭屁的嘲笑我。我是要超越火影的漩渦鳴人，怎么能就這樣放棄！”鳴人燃起了心中的戰火，果斷舉起了手。

自己良心覺得應當這樣做便去做了，這多少是有點像大龍的狀態；周全覺得這樣沒有什么不好的，保持赤子之心其實就是一種進步，也是讓人享受的一種狀態。

這沒什么，因為能力、認知和生活習性的差異而已，大的方向沒有偏差就行了。

灰塵彌漫，好在石頂邊緣沒有損害，正好那水位上不來，所以上面雖然是濕漉漉的，但卻是沒有溢水，兩邊情況形成鮮明對比，石墻完全隔絕。

“忍體術·雷遁護體。”笠御。雷電形成的外衣，擋下了所有的水針。

可是好日子總是短暫的，一個月后，駱賓王出門給兒子買滿月的饅頭，見村口貼了一張官府的告示，左鄰右舍一邊觀看，一邊紛紛議論。那些鄰居見駱賓王走了過來，紛紛指指點點的，不一會就各自散開了。

（請）

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123、存在先于本質與屠格涅夫在法國